我有寿觞谁与共。宋代。陈傅良。萧然山泽一臞仙,故被声名绊俊躔。只为春秋同社燕,遂归风雨对床眠。中年曾未须眉白,尽日全无车马喧。我有寿觞谁与共,会昌湖上钓鱼船。
《寿薛象先》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在寿薛象先的寿宴上,我心情宁静如山泽中的仙人。然而,我的名声却因此而束缚了我的前程。只因为我想与同龄人一起共享春秋的社交活动,于是我回到了风雨交加的床榻上。中年时未曾有过白发,整日里也没有车马的喧嚣。我有寿宴的杯盏,但不知与谁共享,只有在会昌湖上垂钓的船上,我才能找到一份宁静。
诗意:
这首诗词表达了作者寿薛象先寿宴的心境和对生活的思考。作者萧然宁静的心情象山泽中的仙人一样。然而,他的声名和名声却束缚了他的人生发展。作者渴望与同龄人共享春秋时光,但却被迫回到了风雨交加的床榻上,寂寞无依。尽管中年时未曾有过白发,他的生活却缺乏车马的喧嚣,宁静而孤独。他拥有寿宴的杯盏,却无人与他共享,只有在会昌湖上垂钓的船上,他才能找到一份宁静和满足。
赏析:
这首诗词展现了作者在寿宴上的心情和内心的矛盾感。作者萧然宁静的心境,与山泽中的仙人相比,彰显了一种超脱尘世的态度。然而,他的声名和名声却成为束缚他前程的桎梏,使他无法自由地追求自己的理想和欲望。作者渴望与同龄人一起共享春秋的社交活动,但却被迫回到了风雨交加的床榻上,表现出一种寂寞和无奈的情绪。
诗词中的描写细腻而形象,通过对作者中年时无白发、整日无车马喧嚣的描绘,展现了他过去的平静和宁静。然而,这种平静和宁静却与他内心的孤独和渴望形成鲜明对比。他拥有寿宴的杯盏,但却不知道与谁共享,这反映了他在人生中的孤独和渴望能够与他人分享快乐的心情。
最后,作者提到了在会昌湖上垂钓的船,这成为他找到宁静和满足的地方。这表明作者在喧嚣的社会中寻找内心的平静和满足,通过与大自然的亲近和沉思,来寻求心灵的抚慰和安宁。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。