功名犹恐论卑卑。宋代。陈傅良。十年共语昨来非,长忆初年握手时。身世自怜心炯炯,功名犹恐论卑卑。民彝亘古非芜没,学者如公好器资。缓辔徐行逢九轨,可堪倏忽九原悲。
《挽刘端木司户》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗词描述了作者与刘端木司户相识多年的情感和对自身身世、功名和学术的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽刘端木司户
十年共语昨来非,
长忆初年握手时。
身世自怜心炯炯,
功名犹恐论卑卑。
民彝亘古非芜没,
学者如公好器资。
缓辔徐行逢九轨,
可堪倏忽九原悲。
译文:
十年共同言谈已经不在,
长久回忆起初次握手的时刻。
自我身世自怜,心思明亮,
功名仍担忧被人低视。
人民的传统智慧流传千古,不会消失,
学者应该像刘端木司户一样,喜爱珍贵的资器。
慢慢驾车行驶,遇到九轨相会,
这令人悲伤的场景,令人突然感叹九原的离别之情。
诗意和赏析:
《挽刘端木司户》表达了作者对与刘端木司户多年友谊的怀念之情。十年的时光已经过去,作者回忆起与刘端木司户初次相识时的情景,这让他感慨万分。虽然作者自怜身世,但内心炯炯有神,对于功名地位仍然心存忧虑,担心自己的成就不被人重视。
诗中提到了“民彝亘古非芜没”,意味着人民的智慧和传统在历史长河中流传不灭。同时,作者称赞刘端木司户一直以来对于学术和珍贵文物的热爱,将其比作学者的典范。这表达了作者对于学术追求和珍贵文物的珍视,以及对于学者应该具备的品质的认同。
最后两句“缓辔徐行逢九轨,可堪倏忽九原悲”,描绘了作者慢悠悠地驾车行驶,偶然遇到九轨,这里可能指代一种离别之景。这种突然的分别之情给作者带来了悲伤和感叹。
整首诗词抒发了作者对友谊、功名、学术和珍贵文物的情感与思考,以及对于时光流转和离别的感慨。通过对于个人与历史、友情与学术的交织,展现了作者内心深处微妙而复杂的情感世界。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。