百氏自名家。宋代。陈傅良。要是同根本,应须识等差。六经无剩语,百氏自名家。日落山含斗,潮回浦见沙。了知来往意,万古一生涯。
《赠石时亨》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗表达了对石时亨的赞美和祝福之情。
诗词的中文译文:
要是同根本,应须识等差。
六经无剩语,百氏自名家。
日落山含斗,潮回浦见沙。
了知来往意,万古一生涯。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对石时亨的赞赏和祝福。诗中的“同根本”意指诗人和石时亨有着相同的根本,即有着共同的品质和志向。而“识等差”则表达了诗人对石时亨的期望,希望他能够认识到人与人之间的差异,以便更好地应对人生的挑战。
接下来的两句“六经无剩语,百氏自名家”,表明石时亨在学问上的造诣非常高深,不仅通晓六经(儒家经典),而且在各个学派都有独到的见解,可以自成一家之言。
“日落山含斗,潮回浦见沙”这两句描绘了自然景色,意味着时间的流转和世事的变迁。日落山中,北斗星隐含在山中,象征着日月星辰的循环运行。而潮回浦见沙,指的是潮水退去后,沙滩显露出来。这两句象征着人生的起伏和变化,无论是光明还是黑暗,都是生命中必然存在的。
最后两句“了知来往意,万古一生涯”,表达了诗人对石时亨深刻洞察人生的理解和对其未来的祝福。通过认识生命的意义和人生的往来,石时亨可以获得对万古的一生涯的洞察和领悟。
这首诗以简练的语言,展示了诗人对石时亨的崇敬之情,并寄予了对他未来发展的美好祝愿。同时,通过描绘自然景色和抒发人生哲理,诗人也表达了对人生变迁和人与人之间差异的思考。整首诗意深远,给人以启迪和思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。