向来诸老独岿然。宋代。陈傅良。向来诸老独岿然,赢不胜衣万事便。灯下细书批敕字,雪边先着趁朝鞭。岂应无故令身健,却止功名与世传。遗奏定留卦禅藁,凭谁吹送九重天。
《挽尤延之尚书》是宋代诗人陈傅良创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
向来所有的前辈独自傲然挺立,
胜利无法使衣服更舒适。
在灯下细细阅读批阅的诏令,
在雪地旁先着手赶早朝的鞭子。
难道应该出于无缘无故的原因而身体健康,
却停止追求功名和世俗的传扬。
留下的奏章定要交给占卜和禅修,
靠谁将它吹送到九重天上去呢?
诗意:
这首诗词以挽歌的形式表达了陈傅良对于尤延之尚书逝世的悼念之情。诗人通过描绘尤延之的品质与处世态度,表达了对他个人的敬仰和思念之情。诗中也抒发了诗人对于功名利禄的超脱和对人生追求的思考,强调了精神境界的重要性。
赏析:
这首诗词通过简洁而凝练的语言,表达了诗人对尤延之尚书的深深怀念之情,同时也抒发了对功名和世俗的超越追求。诗人以“诸老”来形容尤延之,表达了他在众多前辈中的独立和傲然的姿态。他不为功利所动,不追逐名利,而是在灯下阅读批阅诏令,体现了他对于公事的认真和责任感。他在雪地旁先着手赶早朝的鞭子,显示了他勤勉和奉公守法的品质。
诗词中还表达了诗人对于功名和世俗的思考。他认为身体健康并非无缘无故,却停止了对功名和世俗的追求,这表明他对于人生价值的思考和超越。他将遗留下来的奏章交给占卜和禅修,表达了对于精神追求的重视,强调了内心修养和灵性境界的重要性。
整首诗词通过对尤延之尚书的描绘,展现了他的品质和处世态度,并通过对功名和世俗的反思,表达了诗人对于人生追求和内心境界的思考。这首诗词虽然篇幅不长,但通过简练而有力的语言,传递出浓厚的情感和思想意蕴,给人以启迪和思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。