文从嘉佑今三变。宋代。陈傅良。辱与门墙最不迟,白头方诵岭南诗。文从嘉佑今三变,人在庐陵此一时。细数儒先能几见,独怜岁晚欲何之。潇湘直下长江去,得望蓬莱却更疑。
《杨伯子以其尊人诚斋南海集为赠以诗奉酬》是宋代陈傅良所写的一首诗词。这首诗表达了作者对杨伯子的敬佩和赞美,以及对人生境遇和时光流转的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
辱与门墙最不迟,
白头方诵岭南诗。
文从嘉佑今三变,
人在庐陵此一时。
译文:
无论什么时候遭受耻辱,
都不会耽误我对家门的忠诚。
年老之时,我依然吟咏着岭南的诗歌。
自文从嘉佑以来,时光已过三次转变,
而我仍身在庐陵,此刻是一段特别的时光。
诗意和赏析:
这首诗词以作者陈傅良对杨伯子的赞美和致敬之情为主题,通过表达自己对家门忠诚的态度,展现了一种坚定不移的品质。诗中提到白头,指的是年老之时,仍然保持着对岭南诗歌的热爱和吟咏,显示了作者对文学的执着和追求。
接着,作者提到了文从嘉佑三变,这是指宋代历史上经历了三次朝代更替,但作者仍然身处庐陵,表达了对故土和时光变迁的思考。此一时这个词,表达了作者对庐陵当下时光的特别关注和珍惜。
整首诗以岭南诗歌为背景,抒发了作者对家门忠诚、对文学的热爱以及对时光流转的思考。最后两句“潇湘直下长江去,得望蓬莱却更疑”,描绘了潇湘江奔流入长江,而作者对未知的蓬莱仍然心存疑惑,这里可能是对未来的期待和对未知的追寻。
整体而言,这首诗展现了陈傅良对杨伯子的敬佩和赞美之情,同时抒发了作者对家门、文学和时光的感慨和思索,以及对未来的向往和期待。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。