此道如岳山
山阿着柴扉，陋甚谁盘桓。
美人此何求，钜竹数十竿。
日阅书百篇，尚觉日力宽。
欲从我借书，我书何足观。
辛勤抱遗经，及此鬓发班。
一语未领会，累日不自安。
虽更圣人手，亦恐众说谩。
况复秦汉下，曾莫修与删。
致之获麟前，存者今若干。
我无以裁之，望洋久空叹。
羡君方盛年，恣意涉浩漫。
又闻书少多，不系学缺完。
读书固匪易，用书良独难。
昨来荷堤上，尝试及孟韩。
此话如涓埃，此道如岳山。
美人此何求，钜竹数十竿。
日阅书百篇，尚觉日力宽。
欲从我借书，我书何足观。
辛勤抱遗经，及此鬓发班。
一语未领会，累日不自安。
虽更圣人手，亦恐众说谩。
况复秦汉下，曾莫修与删。
致之获麟前，存者今若干。
我无以裁之，望洋久空叹。
羡君方盛年，恣意涉浩漫。
又闻书少多，不系学缺完。
读书固匪易，用书良独难。
昨来荷堤上，尝试及孟韩。
此话如涓埃，此道如岳山。
此道如岳山。宋代。陈傅良。山阿着柴扉，陋甚谁盘桓。美人此何求，钜竹数十竿。日阅书百篇，尚觉日力宽。欲从我借书，我书何足观。辛勤抱遗经，及此鬓发班。一语未领会，累日不自安。虽更圣人手，亦恐众说谩。况复秦汉下，曾莫修与删。致之获麟前，存者今若干。我无以裁之，望洋久空叹。羡君方盛年，恣意涉浩漫。又闻书少多，不系学缺完。读书固匪易，用书良独难。昨来荷堤上，尝试及孟韩。此话如涓埃，此道如岳山。
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山弯着柴门，极简陋谁徘徊。
美人这想要什么，巨竹几十竿。
天读一百篇书，还觉得时间宽。
想从我借书，我的书有什么值得一看。
辛勤抱着经卷，当这头发班。
一句没领会，几天不安。
即使再圣人手，也担心大家对欺诈。
再说秦、汉下，还没有修和删除。
导致的获麟前，存在的今天若干。
我无法裁决的，望洋长期空叹息。
羡慕你正在壮年，任意涉浩漫。
又听说书多少，不系学缺少完整。
读书固然不容易，使用书实在更难。
昨天蒙堤上，尝试和孟韩。
这些话如涓埃，这条路像岳山。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
美人这想要什么，巨竹几十竿。
天读一百篇书，还觉得时间宽。
想从我借书，我的书有什么值得一看。
辛勤抱着经卷，当这头发班。
一句没领会，几天不安。
即使再圣人手，也担心大家对欺诈。
再说秦、汉下，还没有修和删除。
导致的获麟前，存在的今天若干。
我无法裁决的，望洋长期空叹息。
羡慕你正在壮年，任意涉浩漫。
又听说书多少，不系学缺少完整。
读书固然不容易，使用书实在更难。
昨天蒙堤上，尝试和孟韩。
这些话如涓埃，这条路像岳山。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良朗读
陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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