酒边每事如人意。宋代。陈傅良。袖手旁观一世余,元非亲物亦非疎。酒边每事如人意,灯下通宵读我书。学到庄骚才止此,生逢周流定何如。西州相识无遗恨,独恨无从掺子祛。
《悼杨休甫》是宋代陈傅良创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
袖手旁观一生余,
元非亲物亦非疎。
酒边每事如人意,
灯下通宵读我书。
学到庄骚才止此,
生逢周流定何如。
西州相识无遗恨,
独恨无从掺子祛。
诗意:
这首诗表达了作者陈傅良对已故朋友杨休甫的悼念之情。诗中,作者以自己的生活态度和行为来表达对杨休甫的怀念和思念之情。他表示自己在人生中并非与杨休甫亲近,也不是疏远,而是以旁观者的姿态看待世事。无论是喝酒还是其他事情,都能得心应手,使他感到满意。他常在夜晚熬夜读书,烛光下埋头苦读。他学习了庄子和屈原的才华,并以此为止,暗示自己在逝去的岁月中,已经得到了满足。然而,他对于自己生活在如今这个纷繁世界的感叹和思考,使他对于命运的安排产生了疑问。他在西州结识了杨休甫,两人成为了好朋友,但现在杨休甫已经离世,作者独自怀恨,却无法摆脱内心的忧愁。
赏析:
《悼杨休甫》以简练的语言表达了作者对已故友人的怀念之情。诗中的意象和情感都非常朴实自然,没有过多修饰和雕琢。作者通过自己的生活态度和行动,表达了对杨休甫的深深怀念,同时也展示了自己对于人生、命运和世事的思考。整首诗以朴素的情感和真挚的表达,让读者能够深入感受到作者的内心世界和情感体验。
诗中的“袖手旁观”表明了作者对待人生的一种态度,以旁观者的姿态看待世事,保持着自己的内心宁静。作者对酒事的描述表明他能够得心应手,顺应自然,这也可理解为他在生活中能够从容自在地面对困境和挑战。夜晚的熬夜读书表明了作者对于学问的追求和热爱,他通过读书来满足自己的精神需求。
诗的最后两句表达了作者对于自己生活在纷繁世事中的思考和疑问。他在结识杨休甫时感到欣喜,但现在杨休甫已经离世,作者独自怀恨,无法消除内心的忧愁。通过对友人逝去的悼念,作者对于自己生活中的孤独和无奈产生了思考。这种思考也反映了诗人对于生命的无常和人生的无常感叹。
总体而言,《悼杨休甫》通过简洁明了的语言,抒发了作者对已故友人的深深思念和对生命、命运的思考。诗中展示了作者对于自己生活态度的坚持和对知识的追求,同时也表达了对友人离世的痛苦和对现实世界的困惑。这首诗通过真挚的情感和朴素的表达,引发读者对于生命和人生意义的深思。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。