论次自学而
一国必有师，尚论管与伊。
信知师道尊，分与君父夷。
吁嗟文王没，斯文属之谁。
微言二十篇，论次自学而。
传之者颜曾，其后则子思。
方当周公衰，诸子出怪奇。
王公各师承，一语可觧颐。
见之拥篲迎，不见嚬其眉。
孟子独推尊，是惟圣之时。
苟不本孔氏，皆放其淫词。
於是尊孔孟，诞作百世师。
自非戎翟秦，孰背此道驰。
本朝郡为学，薄海尸祝之。
往往屈万乘，降升庙庭垂。
我作暮春堂，鲁论以自随。
扁题落天上，鬼遁蛟龙移。
江山护昭回，谁敢或讪嗤。
中有夫子像，来从鲁家儿。
广文以遗我，温厉尚可追。
吾今得吾师，下视众说卑。
世世万子孙，永此巢一枝。
论次自学而。宋代。陈傅良。一艺必有师，尚论襄与夔。一国必有师，尚论管与伊。信知师道尊，分与君父夷。吁嗟文王没，斯文属之谁。微言二十篇，论次自学而。传之者颜曾，其后则子思。方当周公衰，诸子出怪奇。王公各师承，一语可觧颐。见之拥篲迎，不见嚬其眉。孟子独推尊，是惟圣之时。苟不本孔氏，皆放其淫词。於是尊孔孟，诞作百世师。自非戎翟秦，孰背此道驰。本朝郡为学，薄海尸祝之。往往屈万乘，降升庙庭垂。我作暮春堂，鲁论以自随。扁题落天上，鬼遁蛟龙移。江山护昭回，谁敢或讪嗤。中有夫子像，来从鲁家儿。广文以遗我，温厉尚可追。吾今得吾师，下视众说卑。世世万子孙，永此巢一枝。
一国必有师，还讨论管与伊。
信知李师道尊，分别与你父亲夷。
叹息文王去世，斯文写的是谁。
微说二十篇，论述从学习而。
传的颜回、曾参，此后就是子思。
正当周公衰，孩子们从很奇怪。
王公都师承，一句话可以觧下巴。
见他拿着扫帚去迎接，不见皱眉头他的眉毛。
孟子只推崇.，这是圣人的时候。
如果不根本孔氏，都放他的淫词。
于是尊孔子、孟子，诞作百代宗师。
除非戎翟秦国，谁违背这条路跑。
本朝郡为学，薄海崇拜的。
往往屈万辆，升降庙垂。
我作暮春堂，鲁论以跟随自己。
匾题在天上，鬼逃蛟龙移。
江山护昭回，谁敢有人讥讽嘲笑。
中有孔子塑像，来从鲁家的孩子。
先生留给我，温厉还可以追。
现在我得到我的老师，下面看看大家对低。
世代万子孙，永远这个巢一枝。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。