政尔门户殊

出自宋代陈傅良的《送王南强赴绍兴签幕四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhèng ěr mén hù shū,诗句平仄:仄仄平仄平。
人人尊孔孟,家家诵诗书。
未省有宇宙,孰与今多儒。
儒者道如砥,岂其自崎岖。
申以黄老废,贾以绛灌疎。
汉家尝纷纷,政尔门户殊
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人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
儒者汉家门户:(名)①门的总称:关紧~。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭:他已成家,自立~了。④派别:~之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度:~相当。

《送王南强赴绍兴签幕四首》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗表达了对儒学的推崇和对时代变迁的思考。下面是我的译文、诗意和赏析:

人人尊孔孟,家家诵诗书。
在这个时代,人们无不尊崇孔子和孟子,每个家庭都在诵读着经典的诗歌和经书。

未省有宇宙,孰与今多儒。
儒学的影响广泛,无论从过去到现在,都没有一个学派能够超越儒学的影响。

儒者道如砥,岂其自崎岖。
儒学的道路坚实而平稳,哪里会有什么困难阻挡它前进的步伐呢?

申以黄老废,贾以绛灌疎。
申子和黄老学派被废弃,贾谊以及绛灌派则相形见绌。

汉家尝纷纷,政尔门户殊。
在汉代,政治上出现了各种纷争,门户之间的分歧也很明显。

诗意与赏析:
这首诗描绘了宋代社会中对儒学的普遍尊崇和推崇,表达了对儒学的赞扬和对其他学派的质疑。儒学被视为稳定和坚实的道路,而其他学派则被认为相形见绌。诗人通过对当时社会状况的描绘,表达了对过去和现在的比较与思考。

诗中提到的"申以黄老废"指的是申子的学说和黄老学派的理论被废弃,不再受到重视。"贾以绛灌疎"则指的是贾谊以及绛灌派的学说在当时相对较为边缘化。

整首诗通过对儒学的颂扬和对其他学派的质疑,表达了诗人对当时社会和学术环境的观察和反思。它展现了儒学在宋代社会中的主导地位,以及对传统价值观和经典文化的坚守。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良朗读
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