人事尽乡曲
独於大海枯，不改古井寒。
人事尽乡曲。宋代。陈傅良。人事尽乡曲，田租了王宫。独於大海枯，不改古井寒。
乡曲:乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋。
王宫:王宫，读作wánggōng，汉语词语，是指国王居住的宫殿。
海枯不改古井:1.唐孟郊《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。宋苏轼《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。”元杨维桢《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得后主《后庭花》。”鲁迅《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”2.喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。”3.老旧的井。
诗词：《和孙伟卿杂言十章》
朝代：宋代
作者：陈傅良
中文译文：
人事尽乡曲，
田租了王宫。
独於大海枯，
不改古井寒。
诗意和赏析：
这首诗是宋代陈傅良的《和孙伟卿杂言十章》中的一章。诗人以简洁的语言表达了自己对时代变迁和社会现象的感慨。
首句“人事尽乡曲”，表达了人事纷杂的乡间景象，生活琐碎而平凡。这句话揭示了人们在乡间生活中所经历的各种琐碎的事情和情感纠葛。
接下来的一句“田租了王宫”，反映了农民田地被征收用于供养宫廷和贵族的现象。这句诗用简练的语言刻画了封建社会的不公和农民的困境，揭示了社会阶级之间的不平等。
接着的两句“独於大海枯，不改古井寒”，以对比的手法，表达了作者的独立意志和坚守传统的态度。诗人将自己比喻为大海枯竭，说明他坚持自己的信念和价值观即使面临困境。古井的寒冷象征着传统的力量和纯洁性，不受外界变迁的影响。
整首诗以简洁的语言和形象表达了诗人对社会现象的观察和思考。通过对人事的描绘和对农民境遇的抨击，诗人表达了对社会不公和人民苦难的关注。最后两句则表明了诗人自己坚守信念和传统的决心，展现了一种理想和追求。这首诗通过简练而深刻的表达方式，唤起读者对社会现实的思考和对传统价值的思索。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。