哀摧壮士肝。宋代。陈傅良。群才何辐辏,圣度似天宽。清跸留儒馆,黄金散将坛。风云一语合,日月万人看。攀附今无路,哀摧壮士肝。
《孝宗皇帝挽词五首》是陈傅良在宋代创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析:
第一首:
群才何辐辏,
圣度似天宽。
清跸留儒馆,
黄金散将坛。
译文:
众多才子辉煌耀眼,
圣明的德行如同广袤天空。
清晨驾车停留在儒学的馆宇,
黄金洒落在庆典的祭坛。
诗意:
这首诗描绘了孝宗皇帝的庄严形象和圣明的德行。孝宗皇帝尊崇儒学,他在清晨驾车时选择停留在儒学馆宇,以表达对知识和学问的崇敬之情。同时,黄金洒落在祭坛上,象征着皇帝的威严和荣耀。
赏析:
这首诗通过对孝宗皇帝的赞美,展示了他对文化和学问的重视。他的行为体现了一个英明君主的品质,不仅在政务上有着卓越的才智,同时也注重培养人才和推动社会的进步。诗中的黄金和儒学馆宇形成鲜明的对比,凸显了皇帝与知识、文化的紧密联系。
第二首:
风云一语合,
日月万人看。
攀附今无路,
哀摧壮士肝。
译文:
风云之间的一句话言之凿凿,
日月之下万人共同见证。
如今已无法攀附,
悲痛地摧毁了壮士的心肝。
诗意:
这首诗表达了作者对时局的感慨和对壮士命运的哀叹。诗中的“风云一语合”表示言辞的权威和影响力,而“日月万人看”表示广泛的关注和观察。然而,当下的局势已经无法再攀附,这使得壮士们的理想和抱负受到了摧毁,作者对此感到悲伤。
赏析:
这首诗通过对时代和壮士命运的描绘,抒发了作者的情感和对社会变迁的思考。诗中的“风云一语合”是对当时言论的权威性的赞美,而“日月万人看”则强调了这个时代的重要性和历史的见证。然而,作者也展现出对现实困境的忧虑和对壮士们的同情和敬意。
总的来说,这组诗词通过对孝宗皇帝和他所处时代的描绘,表达了作者对圣明君主和壮士命运的思考和感慨。诗中运用了对比、象征和意象等修辞手法,使诗词更加生动有力,表达了作者的情感和观点。同时,这组诗词也反映了宋代社会的特点和价值观念,具有一定的历史和文化意义。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。