元祐向来基宥密

出自宋代项安世的《刘都翰送伊川山谷二像》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuán yòu xiàng lái jī yòu mì,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
十年道学诚明处,四海诗篇雅颂馀。
元祐向来基宥密,涪江相逐伴樵鱼。
坐中苍白谁安立,身后丹青独久如。
再拜两公何所见,衣巾端肯过吾庐。
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四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
诗篇:诗篇shīpiān∶诗的总称这些诗篇充满了革命激情∶比喻类似史诗的事物我们时代的壮丽诗篇也比喻富有意义的故事、文章等光辉的诗篇。
雅颂馀基宥密坐中苍白:(形)①白而发青:脸色~|须发~,形容枯槁。②形容没有旺盛的生命力:~无力。
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
再拜:1.古代礼仪,拜而又拜,表示恭敬之意。书信中用为对尊长或朋友的敬语。2.第二拜。
衣巾:衣服和佩巾。语本《诗.郑风.出其东门》:'缟衣綦巾。'余冠英注:''巾',佩巾也。'衣服和头巾。指装殓死者的衣服与单被。指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。借指秀才的资格和待遇。

《刘都翰送伊川山谷二像》是宋代诗人项安世的作品。该诗以送别刘都翰送伊川山谷二像为主题,表达了对刘都翰的敬仰和对诗文艺术的赞美。

诗词的中文译文:

十年道学诚明处,
四海诗篇雅颂馀。
元祐向来基宥密,
涪江相逐伴樵鱼。
坐中苍白谁安立,
身后丹青独久如。
再拜两公何所见,
衣巾端肯过吾庐。

诗意和赏析:

这首诗以诗人项安世送别刘都翰,并表达自己对他的敬佩和敬仰之情。诗人首先称颂刘都翰十年来在道学修养上的真诚与明晰,他的学问已经达到了高深的境地,使得他的诗篇雅致悠远,流传久远。

接着,诗人提到元祐年间以来,刘都翰一直在为文学艺术的发展做着贡献,他的才华和品德备受赞誉。诗人以涪江为背景,形容刘都翰与他一同漂泊流浪,相互陪伴,如同樵夫和鱼儿相伴一般。

在第三、四句中,诗人表达了自己的无奈之情。他坐在一堆苍白的纸墨之中,不知道谁会继续传承他的事业,而自己的笔墨作品将长久流传。这里描绘了诗人的孤独感和对后继者的期望。

最后两句表达了诗人再次向刘都翰致敬的意思,他希望刘都翰能够光临自己的住处,让他亲自拜见,向他表示敬意。

这首诗通过对刘都翰的赞美和自身的表达,展现了对诗文艺术的崇敬和对传统文化的坚守。诗人在表达自己的情感的同时,也传递了对后人的期望和对文学艺术的持续发展的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
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