自有名山无此客。宋代。项安世。使君千骑踏清秋,乞与他年说胜游。自有名山无此客,痛湔遗臭为吾州。野人已毕三时务,老子聊宽一日愁。犹有平生尤国意,不堪摇落对江流。
《次韵和张安抚九日龙山赋》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
使君千骑踏清秋,
乞与他年说胜游。
自有名山无此客,
痛湔遗臭为吾州。
野人已毕三时务,
老子聊宽一日愁。
犹有平生尤国意,
不堪摇落对江流。
中文译文:
使君率领千骑穿越在清爽的秋天,
希望在未来的时光里分享胜利的游览。
这座有名的山上却没有这样的客人,
悲伤地沾染了遗臭,成为我们的州的耻辱。
那些田园之人已经完成了一天的工作,
而老子只能减轻一天的忧愁。
我仍怀有对国家的特殊情感,
却无法忍受摇曳的落叶与江水相对。
诗意与赏析:
这首诗以自然景观与人生哲理为主题,通过对名山胜景、个人心境和国家情感的描绘,表达了诗人对时光流转、人事变迁的感慨和思考。
诗的开头,描述了使君带领千骑驰骋在清爽的秋天,期望将来能够分享更多胜利的游览,展现了对美好时光的向往和追求。
接着,诗人表达了对名山胜景的思念之情。他感叹这座有名的山上却没有这样的客人,暗示自己的孤寂和无奈,将遗臭作为州的耻辱,暗指这座名山因为没有他这样的客人而失去了光彩。
诗的后半部分,诗人将目光转向自己的内心世界。他提到田园之人已完成了一天的工作,而他只能抚慰一天的愁苦。这种心情的对比,表现了诗人对自身境遇的反思和无奈。
最后两句,诗人表达了自己对国家的特殊情感。他仍然怀有对国家的深深思念和热爱,但他感受到自己摇落如叶,无力对抗时光的流失和国家的变迁。
整首诗以自然景观为背景,通过对自身经历和国家情感的交织,展现了诗人对时光的感慨、对自身处境的思考以及对国家命运的关注。诗中抒发的孤独、无奈和对国家的忧虑情感,使诗词具有深厚的人生哲理和情感内涵。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。