男儿生世不自立

出自宋代项安世的《祠山庙》,诗句共7个字,诗句拼音为:nán ér shēng shì bù zì lì,诗句平仄:平平平仄仄仄仄。
方颐大目一髯士,百世庙食祠山宫。
男儿生世不自立,死作饿鬼何时穷。
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大目,男儿,生世,自立,饿鬼

《祠山庙》是宋代诗人项安世所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
一位方颐庄重、眼神炯炯有神、胡须丰满的士人,
世世代代以祠山庙的供奉为生。
男子生来就依赖他人,无法自立,
死后成为饥饿的鬼魂,何时能摆脱困境呢?

诗意:
《祠山庙》描绘了一个男子世世代代依靠祠山庙供奉为生,而丧失了自立能力。诗人通过表现这一形象,表达了对于男子缺乏独立精神和努力奋斗的批评。诗中暗示了男子的生活状态如同饿鬼,生不逢时,无法解脱贫困困境的束缚。

赏析:
《祠山庙》通过对士人生活状态的描绘,呈现了一种社会现象。诗人以丰富的形象语言,将男子的依赖性和无力感表现得淋漓尽致。他通过描述男子的形象特征以及庙食祠山宫的背景,突出了男子代代以来依赖祠山庙供奉的现状。诗中隐含的思考与反思呼应了当时社会中普遍存在的问题,即男子缺乏独立自主的精神,依赖他人过活,无法摆脱困境。

这首诗词通过简练的语言和鲜明的意象,传达了诗人对于社会现象的思考与关注。它呼唤人们要有自立、奋发向上的精神,摆脱被动和依赖的状态,以追求更好的生活和命运。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
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