酌得民言帝自同。宋代。项安世。更须石叟共甘公,酌得民言帝自同。四海人才容接里,百城生聚抚摩中。似闻圣世开皇极,欲倚名贤镇士风。看把璇玑扶大运,久于箕翼厚于嵩。
《杨帅二首》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
杨帅二首
更须石叟共甘公,
酌得民言帝自同。
四海人才容接里,
百城生聚抚摩中。
似闻圣世开皇极,
欲倚名贤镇士风。
看把璇玑扶大运,
久于箕翼厚于嵩。
译文:
更需要石叟与杨帅共同品味甘公,
借鉴百姓言论,皇帝自然能够心心相通。
四方人才皆可容纳于此,
各城生民皆聚集于抚摩之地。
仿佛听闻圣明时代开启了无边壮丽的局面,
希望依靠名贤镇压邪风,树立正气。
让我们观察璇玑星辰的运行,
长久地庇佑着箕宿的厚重,高耸于嵩山之上。
诗意与赏析:
这首诗词表达了诗人对当时社会政治局势的思考与期望。诗中提到了杨帅和石叟,暗示着他们作为具有智慧和见解的人物,与甘公共同探讨国家大事。通过倾听百姓言论,皇帝可以更好地了解民意,并与人民心心相通。
诗人认为一个国家应该容纳四方才俊,各地的人才都应该在这个地方汇聚。这种汇聚将有助于国家的繁荣和发展。
诗中提到的圣世开皇极和名贤镇士风,表达了诗人对一个理想社会的向往。他希望有一位明君能够开创一个光明磊落的时代,并依靠有德行的贤士来镇压邪风、树立正气。
最后,诗人以璇玑星辰和箕宿嵩山作为象征,预示着他期望着长久的繁荣和稳定。璇玑星辰的运行象征着吉祥和好运的到来,而箕宿嵩山则意味着厚重和稳固。
整首诗以平淡而富有哲理的语言,表达了诗人对理想社会的向往和对当时社会的批判。它展示了诗人对政治和社会的关切,以及对和谐、繁荣与稳定的向往。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。