定为子孙庆

出自宋代项安世的《月砚屏》,诗句共5个字,诗句拼音为:dìng wèi zǐ sūn qìng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
云从林末起,水绕山根发。
古道无行人,疏星伴明月。
不知几千年,宝画閟岩穴。
郁盘不可耐,飞人苍崖骨。
春霆震阴洞,釜首快一划。
铿然堕人间,世世瑞文籍。
自从欧公来,百载今又获。
当时砚屏歌,谪仙倾坐客。
前人傥可验,此美未易测。
吾叔旧不痴,根蒂厚所殖。
定为子孙庆,可但几案饰。
恨无大苏手,对之有惭色。
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林末山根:山根shāngēn∶鼻梁的别名。古人认为可作心望诊的参考,因其位于阙庭之下,又称为下极∶山脚。
古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
行人:(名)在路上走的人。
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
不知:不知道、不明白。
閟岩郁盘不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
飞人:①指悬空进行杂技表演:空中~。②指跳得特别高或跑得非常快的人:女~ㄧ世界~。

《月砚屏》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

云从林末起,水绕山根发。
在这山林的尽头,云雾升起,水流环绕着山脚。
诗中通过描绘山林景色,展现了大自然的宁静和美丽。

古道无行人,疏星伴明月。
古老的道路上没有行人,稀疏的星星陪伴着明亮的月亮。
诗人以无人走过的古道和疏疏落落的星星,表达了幽静的夜晚和人迹罕至的荒凉之感。

不知几千年,宝画閟岩穴。
不知过去了多少千年,宝石般的景色隐藏在岩穴中。
诗人借指岁月流转,将山林的美景比作珍贵的宝石,寓意它经历了漫长的岁月沉淀,才显得更加珍贵瑰丽。

郁盘不可耐,飞人苍崖骨。
郁郁葱葱的植物无法承受,飞鸟在苍崖间飞翔。
这两句表达了山林的生机勃勃,郁郁葱葱的植物和在峭壁间飞舞的飞鸟形成鲜明的对比,突显了山林的壮丽景色。

春霆震阴洞,釜首快一划。
春雷震动着阴暗的洞穴,石釜首一划。
这两句通过描绘春雷和石釜的场景,展现了自然的力量和活力。

铿然堕人间,世世瑞文籍。
铿锵之音传遍人间,流传世世代代,成为吉祥的文献。
这两句表达了诗词的音韵之美,它们的嗡鸣声在人间回响,使得这首诗词成为代代传颂的吉祥之作。

自从欧公来,百载今又获。
自从欧阳修前来,如今已过去百年,又得到了赞誉。
这两句指的是欧阳修对这首诗的赞赏,将其传承至今,使得诗词再次获得赞誉。

当时砚屏歌,谪仙倾坐客。
当时在砚台上歌唱,使得仙人也倾听。
这两句表达了这首诗词的美妙,将其比喻为砚台上的歌声,吸引到仙人前来聆听。

前人傥可验,此美未易测。
前人的经历可以验证,这美丽的景色难以揣测。
这两句表达了前人对美丽景色的赞美,强调了它的珍贵和难以捉摸的特性。

吾叔旧不痴,根蒂厚所殖。
吾叔旧时并不痴迷,却扎根于此地,茁壮生长。
这两句表达了诗人对吾叔的赞美,吾叔虽然早年对美景并不痴迷,但却在这里扎根,生生不息。

定为子孙庆,可但几案饰。
定为子孙后代的庆典,可是只能摆放在几案上作为装饰。
这两句表达了诗人对这首诗词的希望,希望后代能够珍视这美丽的景色,并将其作为庆典的装饰物。

恨无大苏手,对之有惭色。
遗憾没有大苏的才华,对此感到惭愧。
这两句表达了诗人对自己才华的谦逊,对大苏的才华表示羡慕和敬仰。

《月砚屏》这首诗词通过描绘山林的景色,表达了大自然的宁静和美丽。诗人运用自然景物的比喻和对音韵的描绘,将山林的壮丽之美展现得淋漓尽致。诗词中还融入了对过去和未来的思考,对美丽景色的赞美和希望后代珍视的呼唤。整首诗词意境深远,富有感染力,展示了宋代诗人的才华和对自然之美的赞叹。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
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