吴时霸主涧中神。宋代。项安世。粉字朱牌簇县津,绿蓑青笠洗行尘。一时客路同归棹,半是年家及里人。秦代徽君岩上石,吴时霸主涧中神。休将短发供离恨,早卜宽乡作酒邻。
《次韵黄县尉祁阳遇全州试官同归》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
粉字朱牌簇县津,
绿蓑青笠洗行尘。
一时客路同归棹,
半是年家及里人。
秦代徽君岩上石,
吴时霸主涧中神。
休将短发供离恨,
早卜宽乡作酒邻。
译文:
红粉字的朱牌拥挤在县城的码头,
绿色的蓑衣和青色的斗笠洗去了旅途的尘土。
一时之间,客人们在同一条船上归来,
其中一部分是家乡的亲人。
秦代的徽君青山上的石碑,
吴国时期的霸主涧中的神像。
不要把短发作为离别的悲恸供奉,
早早地在故乡寻找作为酒友的邻居。
诗意和赏析:
《次韵黄县尉祁阳遇全州试官同归》这首诗以描写旅途归乡为主题,表达了游子们的思乡之情和对家乡的留恋之情。诗中的“粉字朱牌簇县津”描绘了县城繁忙的码头场景,客人们纷纷回到家乡。蓑衣和斗笠则象征着旅途的辛劳和疲惫,通过洗去尘土,准备迎接归乡之喜。
接下来,诗人提到了秦代的徽君和吴国的霸主,分别代表了历史上的英雄人物。这里可以理解为诗人借用历史人物的形象来烘托自己的归乡情怀,表达了对家乡的向往和对乡亲的思念。
最后两句“休将短发供离恨,早卜宽乡作酒邻”寄托了诗人对离别的悲伤之情。诗人呼吁不要把短发作为离别的忧伤象征,而是希望早日在故乡找到志同道合的酒友,共同度过欢乐的时光。
整首诗词以简洁的语言表达了游子归乡的喜悦和对家乡的眷恋之情,同时也表达了对离别的反思和对未来幸福生活的期盼。通过描绘旅途的场景和历史人物的形象,诗人巧妙地抒发了自己的情感,使诗词更具有思想性和艺术性。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。