伴我躬耕谷口真。宋代。项安世。千载吾家得郑君,至今情义蔼于春。向人心事缁衣武,伴我躬耕谷口真。父老尚谈宣幕事,世科元是探花人。朱庭玉色浑相似,曾向冰绡织寿神。
《用韵寿郑子仁二首》是宋代诗人项安世所作,描写了作者与郑子仁的深厚情谊和郑子仁的高尚品德。诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
第一首:
千载吾家得郑君,
至今情义蔼于春。
向人心事缁衣武,
伴我躬耕谷口真。
译文:
千年来,我家得到了郑君,
至今他的情义如春天一般温暖。
他怀着忠诚之心从事政务,身穿朴素的衣裳,
与我一同在谷口勤劳耕耘。
诗意和赏析:
这首诗以家族与郑子仁的交往为背景,表达了作者对郑子仁深厚的感激和敬仰之情。诗中提到,郑子仁心怀天下,不仅在政务上表现出聪明才智,还深受众人喜爱。他不计较名利,穿着朴素的服装,与普通人一起辛勤耕作,展现了他的高尚品德和谦逊态度。作者通过描写郑子仁的优秀品质,表达了对友谊和真诚的赞美,同时也彰显了作者对郑子仁的崇敬之情。
第二首:
父老尚谈宣幕事,
世科元是探花人。
朱庭玉色浑相似,
曾向冰绡织寿神。
译文:
年迈的长者们仍然谈论着郑子仁的政绩,
他在科举考试中名列前茅。
他的容貌就像红榴石一般美丽,
曾经亲手编织出寿神的冰丝绡带。
诗意和赏析:
这首诗以郑子仁在政务和科举考试中的卓越成就为题材,表达了对他的称赞和敬意。诗中提到,即使是年迈的长者们也仍然津津乐道地谈论着郑子仁在官场上的优异表现。他以出色的才华和努力,成为了探花人选,得到了社会的认可和尊敬。诗中还描绘了郑子仁的容貌,比喻他的美丽如同红榴石一般动人。最后一句提到他曾经编织过寿神的冰丝绡带,既展现了他的多才多艺,又寓意长寿和福祉。整首诗通过对郑子仁事业和形象的赞美,表达了作者对他的崇敬和敬意。
这两首诗词通过赞美郑子仁高尚的品德、优秀的才能和深厚的友谊,展现了宋代社会中崇尚忠诚、谦逊和真诚的价值观。同时,诗中对郑子仁在政务和科举考试中的成功也体现了宋代社会对于人才的赏识和尊重。整体而言,这两首诗词以简洁明了的语言,将作者对郑子仁的敬佩之情表达得淋漓尽致,展现了宋代文《用韵寿郑子仁二首》是宋代诗人项安世的作品,描绘了作者与郑子仁之间深厚的情谊以及郑子仁高尚品德的形象。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
第一首:
千载吾家得郑君,
至今情义蔼于春。
向人心事缁衣武,
伴我躬耕谷口真。
译文:
千年来,我家得到了郑君,
至今他的情义如春天一般温暖。
他以真诚的心与人相处,身穿朴素的衣袍,
与我一同辛勤耕作在谷口。
诗意和赏析:
这首诗词以家族与郑子仁的交往为背景,表达了作者对郑子仁深厚的感激和敬仰之情。诗中提到,郑子仁怀着真诚之心从事政务,身着朴素的衣袍,与普通人一起辛勤耕作。这展示了他高尚的品德和谦逊的态度。作者通过描写郑子仁的优秀品质,表达了对友谊和真诚的赞美,同时也彰显了作者对郑子仁的崇敬之情。
第二首:
父老尚谈宣幕事,
世科元是探花人。
朱庭玉色浑相似,
曾向冰绡织寿神。
译文:
年迈的长者仍然谈论着郑子仁的政绩,
他在科举考试中是状元。
他的容貌宛如红榴石一般美丽,
曾经亲手编织出祝寿神的冰丝绡带。
诗意和赏析:
这首诗词以郑子仁在政务和科举考试中的卓越成就为主题,表达了对他的赞扬和敬意。诗中提到,即使是年迈的长者们仍然津津乐道地谈论着郑子仁在官场上的优异表现。他以出色的才华和努力成为了状元,受到社会的认同和尊敬。诗中还描绘了郑子仁容貌的美丽,比喻其如红榴石一般动人。最后一句提到他曾亲手编织出祝寿神的冰丝绡带,既展示了他的多才多艺,又寓意长寿和福祉。整首诗通过对郑子仁事业和形象的赞美,表达了作者对他的崇敬和敬意。
这两首诗词通过赞美郑子仁高尚的品德、卓越的才能和深厚的友谊,展现了宋代社会中崇尚忠诚、谦逊和真诚的价值观。同时,诗中对郑子仁在政务和科举考试中的成功也体现了宋代社会对人才的赏识和尊重。整体而言,这两首诗词以简洁明了的语言,将作者对郑子仁的敬佩之情表达得淋漓尽致,展现了宋代文化中对真诚友谊和高尚品德的推崇。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。