扬仁何处可施劳。宋代。释智圆。霜缣裁製赖金刀,冷淡还宜画海涛。盛夏有功风自远,凉秋无用架偏高。谭筵风谢躯烦热,征路长蒙解郁陶。未得袁宏手中握,扬仁何处可施劳。
《扇》是一首宋代诗词,作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
霜纹剪裁出扇面,凭冷之质画海潮。
盛夏有功风自远,凉秋无用架偏高。
宴席风凋身烦热,征途长路解愁饶。
未得袁宏手相赠,何处仁心可施劳。
诗意:
这首诗以扇子为主题,表达了作者对扇子的情感和寄托。作者描述了扇子的质地和图案,将凉爽的海潮绘制在扇面上,使之更加清凉。他表达了扇子在炎热夏季有用,能带来清风的功效,而在凉爽的秋季却无用,扇子高高地搁置起来。
在宴会上,扇子凋谢了风,没有了清凉的感觉,给身体带来烦热之感。而在长途旅行中,扇子也无法解除作者内心的郁闷和烦恼。最后两句表达了作者未能得到袁宏施予的扇子,同时也暗示了作者对袁宏的仁心行为的向往,希望能从袁宏那里得到扇子,并以此来解决自己的困境。
赏析:
这首诗通过对扇子的描写,表达了作者对清凉和宽慰的渴望。通过扇子的象征意义,将作者的内心情感和现实境遇相结合,形成了一种富有哲理和感人的意境。
诗中使用了对比手法,通过描述扇子在不同季节中的作用和价值,凸显了扇子在炎热夏季的重要性和在凉爽秋季的无用。这种对比使得诗词更具有对生活的体验和思考。
同时,诗中也透露出作者对袁宏的敬仰和仁心的向往。袁宏作为一个慈善和善行的代表,被作者视为心灵的寄托和解决困境的希望。这种对仁心的渴望,使诗中的情感更加真挚和感人。
总体而言,这首诗通过对扇子的描写,抒发了作者的情感和对仁心的向往,通过对比的手法和意象的运用,使诗词更具有思考性和艺术性。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。