商代尊伊尹。宋代。释智圆。世态如轮转,劳生岂定期。否终还受仄,乐极又生悲。商代尊伊尹,秦庭戮李斯。未能知纪化,安得证无为。
《偶成》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是对这首诗词的分析和赏析:
中文译文:
世态如轮转,劳生岂定期。
否终还受仄,乐极又生悲。
商代尊伊尹,秦庭戮李斯。
未能知纪化,安得证无为。
诗意:
这首诗词表达了作者对人生和社会现象的思考。作者通过对历史上的两个人物的提及,表达了对世事变迁、命运的无常和人们劳碌无定的感叹。他认为人们往往在经历了否极泰来之后,又会陷入新的困境和忧愁。作者进一步指出,即使在古代尊贵的职位上,如商代的伊尹和秦朝的李斯,也未能真正理解人生的变化和世间的真理。因此,作者反问,我们如何能够证明无为的境界。
赏析:
这首诗词通过对历史人物的引述,以及对人生和社会现象的思考,展现了作者对人生无常和社会变迁的感慨。诗词中的“世态如轮转”,表达了世事变幻无常的特点,人们的命运往往难以预测和掌握。诗中的“否终还受仄,乐极又生悲”,表达了人们在经历了困境之后,往往会陷入新的苦难之中,快乐和悲伤常常交替出现。通过对伊尹和李斯的提及,作者表达了即使在古代尊贵的位置上,人们也难以真正理解人生的真谛和世间的规律。最后,作者反问如何能够达到无为的境地,暗示了对人生境界的追求和思考。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对人生和社会的思考和感慨。诗中的反问和对历史人物的引述,增加了诗词的哲理深度和思考价值,引发读者对人生意义和社会现象的思考。整体上,这首诗词通过对人生无常和社会变迁的描绘,表达了作者对人生意义和真理的追求,引发读者对生命和存在的思考。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。