造化无馀岂有私。宋代。释智圆。造化无馀岂有私,如何庶物自参差。群乌不涅身长黑,双鹭无愁顶亦丝。岩桂翠浓深雪夜,井桐黄落暮秋时。虚空世界都如幻,莫把闲心逐境思。
《闲咏》是一首宋代诗词,作者是释智圆。这首诗词表达了造化无穷,万物各有特色的思想。以下是对《闲咏》的中文译文、诗意和赏析:
译文:
造化无馀岂有私,
如何庶物自参差。
群乌不涅身长黑,
双鹭无愁顶亦丝。
岩桂翠浓深雪夜,
井桐黄落暮秋时。
虚空世界都如幻,
莫把闲心逐境思。
诗意:
这首诗词表达了一种超越个人利益的世界观,强调了宇宙间万物各有各的特色和存在的合理性。作者通过描绘自然界中的鸟类形态与树木的变化,以及对虚空世界的思考,表达了一种超然物外的境界,呼唤人们不要被琐事所困扰,应当超脱纷扰,追求内心的宁静。
赏析:
这首诗以简练的语言描绘了自然界中的两种形象——群乌和双鹭,并通过对它们的描述,展示了它们各自独特的特点。群乌是黑色的,而双鹭的顶部则像丝一样柔软。这种形象的对比反映了自然界的多样性和奇妙之处,强调了世界的无穷变化和丰富性。
接下来,作者以岩桂和井桐作为意象,描绘了秋夜中浓雪覆盖下的翠绿和黄色。岩桂的翠绿与深夜的雪景形成了鲜明的对比,而井桐的黄叶则象征了秋天的来临。这些景象的描绘使人感受到了季节的变迁和大自然的美妙。
最后,作者提到虚空世界,表示整个世界都像是幻觉一样虚幻不实。这种虚幻的感觉呼应了前文中描绘的多样性和变化性,同时也传递了一种超脱尘世的心境。作者告诫人们不要被外界的境况所动摇,应该保持内心的宁静,不被琐事纷扰,追求心灵的自由。
总体而言,《闲咏》展现了作者对自然界的敏感和对人生境界的思考。通过对自然景物的描绘,诗人表达了一种超越个人利益和物质纷扰的追求,呼唤人们保持内心的宁静,追寻真正的自由和幸福。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。