佞言耳乐闻。宋代。释智圆。郑声淫复荡,鲁受齐人归。古乐和且正,翻使文侯睡。佞言耳乐闻,直道心翻忌。唯知任所好,何曾顾颠坠。古乐与郑声,邪正宜留意。
《寓兴》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《寓兴》中文译文:
郑声淫复荡,
鲁受齐人归。
古乐和且正,
翻使文侯睡。
佞言耳乐闻,
直道心翻忌。
唯知任所好,
何曾顾颠坠。
古乐与郑声,
邪正宜留意。
诗意和赏析:
《寓兴》这首诗词通过描述古代音乐的声音和效果,表达了作者对邪正之音的态度和思考。
首句“郑声淫复荡,鲁受齐人归。”描绘了郑国音乐的豪放激昂和鲁国接受齐国音乐的情景。古代音乐的声音在传达情感的同时,也有可能引发人们的情感波动。
接下来的两句“古乐和且正,翻使文侯睡。”表达了古代音乐的和谐与正直,它们能够使文侯(指古代君主)入睡,意味着古乐的音律与节奏非常平和,使人感到安宁。
“佞言耳乐闻,直道心翻忌。”这两句描述了佞言(指谄媚的言辞)的诱人之处,它们能够让人的耳朵感到愉悦,但直言不讳的道理却让人心生忌讳和抵触。
“唯知任所好,何曾顾颠坠。”这两句表达了一个人应该坚持自己所喜欢的事物,不被外界的诱惑和干扰所左右,不去顾忌别人的议论和批评。
最后两句“古乐与郑声,邪正宜留意。”强调了古代音乐与郑国音乐的邪正之音都值得我们去关注和珍惜。
整首诗词通过对古代音乐的对比与思考,抒发了作者对于纯正音乐的推崇和对佞言的警惕之情。同时也借此表达了人们在面对外界干扰和诱惑时,应该坚守内心的喜好和坚持正直的道路。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。