众芳荣复落。宋代。释智圆。莫言春日长,一坐又西暮。众芳荣复落,万事新成故。临川久兴嗟,藏舟孰云固。萧然荡斯虑,空门归路。
《莫言春日长》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
莫言春日长,
不要说春天的日子长久,
一坐又西暮。
刚坐下来,太阳就西斜了。
众芳荣复落,
万物花草的盛开和凋谢,
都在重复着。
万事新成故。
世间的一切都在不断变化,
新事物的形成也是旧事物的结束。
临川久兴嗟,
长久以来,对于江边的繁荣,感到惋惜。
藏舟孰云固。
隐居之人,怎能期望安宁固定呢?
萧然荡斯虑,
摆脱尘世的纷扰和烦忧,
空门归路。
回归空灵的佛门之路。
这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对于春天及生命的深刻思考。春天的到来和离去,象征着生命的起伏和变迁。花草的盛开和凋谢,既是自然规律的体现,也是人生无常的象征。作者在观察自然的同时,也反思了人生的无常和变化。
诗中描绘了江边的繁荣景象,但作者却对此感到惋惜和思考,认为这种繁荣并不是永恒和稳定的。他对于尘世的纷扰和烦忧感到厌倦,希望能够回归空门,寻求内心的宁静和解脱。
整首诗以写景抒怀的方式,通过对春天和生命的观察,表达了对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的向往。同时,诗中也透露出对生命无常和变化的深刻思考,呼应了佛教的禅意和人生哲理。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。