侯门虽贵性非便。宋代。释智圆。异菓供飡金锁缠,侯门虽贵性非便。夜啼祇忆巴江畔,霜木千株冷倚天。
《槛猿》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
槛猿
异菓供飡金锁缠,
侯门虽贵性非便。
夜啼祇忆巴江畔,
霜木千株冷倚天。
诗词中的"异菓供飡金锁缠"描述了一种奇异的果实,它们被供奉在金色的托盘上,像是被金锁所束缚。通过这种描写,诗人将珍贵的事物与封闭的环境联系在一起,暗示着这些珍宝的珍贵与稀有。
接下来的两句"侯门虽贵性非便"表达了诗人对虽然身处贵族之门,但自身的性情并不适应这种尊贵的环境。这种自觉与现实之间的冲突,充满了诗人内心的困惑和矛盾。
最后两句"夜啼祇忆巴江畔,霜木千株冷倚天"描绘了夜晚猿猴的啼声,这声音使诗人回忆起曾经在巴江畔的美好时光。"霜木千株冷倚天"则形容寒冷的季节,寓意着诗人内心的孤寂和冷漠。
整首诗通过对珍宝与封闭环境、贵族身份与内在性情、回忆与孤寂的对比描写,表达了诗人内心深处的情感与思考。诗词中的意象独特,情感真挚,给人一种冷静而深沉的感觉。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。