言归思不禁。宋代。释智圆。执手离亭暮,言归思不禁。故乡千里外,为客十年心。帆影寒江静,猿啼雪峤深。饶阳泉石在,讲退自堪吟。
《送僧归饶阳》是一首宋代诗词,作者是释智圆。这首诗描绘了离别时的情景和对故乡的思念之情,表达了诗人十年为僧的身份所带来的无尽离愁。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
执手离亭暮,
言归思不禁。
故乡千里外,
为客十年心。
诗人在离别的黄昏,与离别的对象相互握手,彼此不能言说,内心的思念之情无法抑制。诗人的故乡离此千里之遥,他身为僧侣已经离开了故土十年之久,但他对故乡的思念并未减少。
帆影寒江静,
猿啼雪峤深。
饶阳泉石在,
讲退自堪吟。
诗中描绘了一幅寒江孤帆的景象,江面静谧无声。在雪覆的高山深处,猿猴的啼声回荡。饶阳的泉水和石头依然存在,可是诗人却已经离开了那里。诗人对这些景物的描述暗示着他曾经的归属和离去,这些景物成为他内心深处的回忆与思念。而他的离去也使得这些景物的存在变得更加珍贵,值得他再次吟咏回忆。
这首诗抒发了诗人离乡别井、漂泊他乡的心情,以及对故乡的思念之情。通过描绘离别时的情景和对故乡的回忆,诗人表达了他内心深处的离愁和对家乡的无尽思念。这种离愁与思念穿越时间和空间的界限,使得诗人在他的心灵世界中重拾故乡的记忆,并将这些珍贵的回忆化为了动人的诗句。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。