来学苦无成。宋代。释智圆。早玩台衡宗,佛理既研精。晚读周孔书,人伦由著明。达本与节躬,志在求同声。击蒙虽云劳,来学苦无成。杨雄玄尚白,仲尼道不行。青山梦中归,华发年来生。唯当照真空,万事從营营。
《讲堂书事》是一首宋代诗词,作者是释智圆。诗中描绘了作者的学习和修行之路,以及对人伦道德和智慧的追求。
诗意:
诗人描述了自己的学习经历和追求智慧的心路历程。他在早晨早早起床,前往玩台,精心研读佛理。晚上则专心致志地阅读《周易》和《孔子》的著作,为了明白人伦道德的道理。他将自己的学习与日常生活紧密结合,坚持自己的原则和品德,力求与他人达成共识。然而,尽管他不辞辛劳地攻克困难,但学问却没有取得很大的成就。他引用了杨雄和孔子的例子来表达自己的无奈和苦闷。最后,诗人表达了对归隐山林的向往,同时暗示人生的无常和岁月的流逝。他呼吁人们应当追求真理和空灵,以此来应对世间万事纷纷扰扰。
赏析:
《讲堂书事》以简洁明了的语言展示了作者的学习经历和内心的挣扎。诗人通过描述自己早晚不倦的学习,展现了他对知识和智慧的渴望。他将佛理和儒家经典结合起来,表达了他对道德伦理的探索和追求。然而,尽管他努力攻克困难,但他却感到学问的苦涩和无奈,这反映了人生的无常和个人努力的局限性。最后两句诗以青山归隐的意象,表达了对于内心宁静和超脱的向往,同时也提醒人们要以真理为依归,面对纷繁复杂的世事。
这首诗词通过简洁而富有内涵的语言,展示了作者对学问和智慧的追求,以及对伦理道德的关注。诗人的坚持和努力,同时也表达了人生的无常和努力的局限性。诗人的归隐之愿和对真理的追求,为读者带来了深思和启示,引发人们对于人生意义和价值的思考。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。