终日卧中看。宋代。释智圆。地僻人稀到,病来无话端。远山游未得,终日卧中看。药箧经梅润,松窗过雨寒。唯师知我趣,尘事绝相干。
《孤山闲居次韵酬辩才大师》是宋代释智圆所作的一首诗词。这首诗词通过描绘孤山闲居的景象,表达了作者身世淡薄、疾病缠身的心境,以及对辩才大师的赞美和心灵交流的渴望。
诗词的中文译文:
地僻人稀到,
病来无话端。
远山游未得,
终日卧中看。
药箧经梅润,
松窗过雨寒。
唯师知我趣,
尘事绝相干。
诗意和赏析:
这首诗词以孤山闲居为背景,描绘了作者独处山居的生活。诗的开头写道,“地僻人稀到”,表明这个地方偏僻而少有人来,使得作者的生活显得更加孤寂。接着,作者提到自己“病来无话端”,暗示自己身体不适,无法与他人交流。然而,虽然不能亲自去游览远山,作者却能躺在床上通过窗户欣赏远山的美景,“终日卧中看”。这种对自然景观的关注和赏析,展示了作者内心世界的广阔和富有诗意的想象力。
诗的下半部分描绘了作者在病榻上的生活细节。作者提到自己的药箧,说明他经历了许多疾病和服药的日子。梅润的药物象征着治疗和康复的希望,给予了作者一些安慰和安心。松窗透过雨寒的描写,传达出作者对外界的观察和感知。尽管身处困境,作者仍然能够通过窗户和松树的互动,感受到外界的变化和气候的寒冷。这种细腻的观察力和对自然的感受,体现了作者对生活的敏感和对美的追求。
最后两句“唯师知我趣,尘事绝相干”,表达了作者对辩才大师的敬仰和渴望与其交流的心愿。辩才大师在这里象征着学问修养和精神的寄托。作者认为只有辩才大师才能真正了解自己的兴趣和志向,而世俗的尘事对他来说已经不再重要。这是一种对精神追求和内心自由的表达,展示了作者追求真理和感悟人生的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘孤山闲居的景象,表达了作者身世淡薄、疾病缠身的心境,以及对辩才大师的赞美和心灵交流的渴望。诗中融入了对自然景观的赏析和对内心境遇的反思,展示了作者的情感和思考,传递出一种追求自由和内心宁静的意境。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。