频年战胜恃雄强。宋代。释智圆。频年战胜恃雄强,历数分明在彼苍。堪笑范增无异识,不能令主事高皇。
《读项羽传二首》是宋代释智圆创作的一首诗词。诗意表达了智圆对历史人物项羽的赞叹和批评之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
多年来,项羽屡次战胜,全凭其雄强之势,
历史记载清楚,无一不显露在天地间。
可笑的是,范增却无法认识到这一点,
未能使得事情对高皇有所帮助。
诗意和赏析:
这首诗词以项羽为主题,通过赞叹和批评的方式表达了作者对项羽的看法。首先,智圆赞叹项羽历经多年的战争,频繁获胜,这是项羽的雄强之势所致。智圆以“恃雄强”形容了项羽,强调了他在战场上的强大力量和无敌威势。其次,智圆提到历史清楚地记载了项羽的战绩,这表明项羽的胜利是有据可查的,不容忽视。然而,智圆在诗中对范增进行了批评,称他无法认识到项羽的雄强之处。范增是项羽麾下的谋士,但他未能在关键时刻给予高皇(指刘邦)有力的支持和帮助,这引发了智圆的不满和讽刺。
通过这首诗词,智圆显露了自己对历史人物项羽的独特见解。他对项羽的战功表示赞叹,同时对范增的无能表示不满。智圆的观点可能与当时的士人观点不同,他以释道人的身份,以超然的态度审视历史人物和事件,表达了自己独特的历史观和价值观。
总的来说,这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对项羽和范增的评价,展现了作者独特的历史观和思考方式。通过对历史人物的赞叹和批评,智圆引发了读者对历史事件和人物的思考,体现了诗词作品的意义和价值。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。