终日自相寻。宋代。释智圆。试金石真伪立可辨,贞姿号试金。虽无褒贬口,似有是非心。采取山溪远,缄藏箧笥深。矿人如未决,终日自相寻。
《友人元敏示以三题乃赓而和之》是宋代释智圆的一首诗词。这首诗词以“试金石真伪立可辨,贞姿号试金。”开篇,表达了试金石的纯净与可信之处,隐喻了友谊的真挚与可靠。接着,作者提到虽然没有明确的表扬或批评之辞,但朋友似乎有所犹豫和疑虑。之后,诗词以山溪的遥远和箧笥的深藏比喻了作者的思考与内心感受。最后,作者表达了矿工对于矿石真伪的追求,暗示了友谊的重要性,无论如何,友谊始终需要互相寻觅和坚守。
这首诗词通过金石的象征意义,以及山溪、箧笥和矿石等意象的运用,展现了作者对友谊真挚性和可靠性的思考。作者通过隐喻的手法,巧妙地表达了友谊中可能存在的犹豫和疑虑,同时强调了友谊的珍贵和需要珍惜的价值。
这首诗词情感凝练而含蓄,通过对金石和矿石的描写,传递了一种深沉的思考和对友谊的珍视之情。诗人以独特的视角和意象,表达了友谊的珍贵和追求的重要性。这首诗词以简洁而富有哲理的语言,引发人们对友谊的思考,并赋予读者以共鸣,让人深思友谊的真正价值。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。