窗列楞严典
畴昔学为文，拟尽周孔道。
心劳道未至，壮岁成衰花，畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多疯喻，反为时人嗤。
为诗复为文，嗟嗟不复古，训世无织益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂画挥尘。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客人。
冲门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万彙徒营营。
心劳道未至，壮岁成衰花，畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多疯喻，反为时人嗤。
为诗复为文，嗟嗟不复古，训世无织益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂画挥尘。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客人。
冲门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万彙徒营营。
窗列楞严典。宋代。释智圆。畴昔学为文，拟尽周孔道。心劳道未至，壮岁成衰花，畴昔学为诗，模范风雅词。立言多疯喻，反为时人嗤。为诗复为文，嗟嗟不复古，训世无织益，何为自劳苦。权门既不游，青山宁合负。一来林下居，四载不出户。退省为佛徒，讲经自裨补。憧憧来学辈，往往入深坞。智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。寒窗夜摛毫，虚堂画挥尘。翼此二圣心，欲令万物睹。羸羸长抱疾，行年四十五。草堂三四间，牢落连云洞。经时无客人。冲门绝迎送。榻有无弦琴，向风时一弄。窗列楞严典，要言长讽诵。真妄一无得，超然谁与共。凡圣病眼花，死生春夜梦。病差梦已醒，万彙徒营营。
赞()
过去学习文化，模拟全周孔子之道。
心力道未到，壮年成衰花，
过去学为诗，模范风雅词。
提出多疯比喻，反被当时人讥笑。
为诗又是文化，赞叹不复古，
训世无织增加，为什么自己辛苦。
权贵既不游，青山宁合负。
一来林下居住，四年不出门。
退省为佛徒，讲经从补救。
摇曳不定来学习这些，往往进入深坞。
智慧的人是我宗，龙猛是我祖父。
寒窗晚上搞点，空堂画挥尘。
翼这两位圣人的心，想让万物睹。
瘦弱身体长患病，走年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经过时没有客人。
冲门绝迎送。
床有无弦琴，迎风时一个游戏。
窗列楞严典，要说长背诵。
真我无一得到，超然和谁一起。
凡圣病眼花，生死春夜里梦见。
病好梦已醒了，万汇人营。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
心力道未到，壮年成衰花，
过去学为诗，模范风雅词。
提出多疯比喻，反被当时人讥笑。
为诗又是文化，赞叹不复古，
训世无织增加，为什么自己辛苦。
权贵既不游，青山宁合负。
一来林下居住，四年不出门。
退省为佛徒，讲经从补救。
摇曳不定来学习这些，往往进入深坞。
智慧的人是我宗，龙猛是我祖父。
寒窗晚上搞点，空堂画挥尘。
翼这两位圣人的心，想让万物睹。
瘦弱身体长患病，走年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经过时没有客人。
冲门绝迎送。
床有无弦琴，迎风时一个游戏。
窗列楞严典，要说长背诵。
真我无一得到，超然和谁一起。
凡圣病眼花，生死春夜里梦见。
病好梦已醒了，万汇人营。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆朗读
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
赞()