拟向东门赠离别。宋代。释智圆。万缘难系自由身,道性何妨学世人。拟向东门赠离别,长堤杨柳未成春。
《送僧》是一首宋代的诗词,作者是释智圆。这首诗词表达了一种对自由和修行的追求,同时也展示了离别和寂寞的情感。
诗词的中文译文如下:
万缘难系自由身,
道性何妨学世人。
拟向东门赠离别,
长堤杨柳未成春。
这首诗词的诗意寄托了作者对自由人生的渴望,表达了他希望能够超越尘世的种种牵扰,追求内心的自由。"万缘难系自由身"描绘了纷繁复杂的世俗纷扰,暗示了修行者面对种种诱惑和束缚的困难。然而,诗中作者提出了一个问题:"道性何妨学世人",表达了他认为在世间生活中,修行和追求道德并不妨碍与世人相处,修行者仍然可以从世间的点点滴滴中学到许多智慧和真理。
诗词的赏析中,作者提到了"拟向东门赠离别,长堤杨柳未成春",通过离别的场景和描绘春天尚未到来的杨柳,进一步强调了离别和寂寞的情感。东门象征着离别的地方,作者表示要向离别的人送别,意味着他即将独自面对离别的寂寞。长堤上的杨柳象征着春天的到来和新生,然而,诗中提到杨柳"未成春",暗示了诗人内心的孤独和期待,暗示了他的心境与外界的不协调。
总的来说,这首诗词以简洁的语言表达了对自由和修行的追求,同时描绘了离别和寂寞的情感。通过诗人的思考和表达,诗词传达了一种超越尘世纷扰的精神理想和对内心自由的追求。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。