茫茫古人中。明代。袁凯。茫茫古人中,我爱原子思。食粟岂云饱,衣裘岂应时。憔悴衡门下,弹琴唱逸诗。大夫适何来,驷马行。入门即长叹,念子病何危。贫病固不同,发言忽若斯。谁为同门生,白首不见知。¤
《古意(二十首)》是明代袁凯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
茫茫古人中,我爱原子思。
在古代的众多人中,我喜爱原子的思想。
这首诗以茫茫古人作为背景,表达了作者对原子思想的倾慕和喜爱。在古代社会,原子思想代表了一种超越传统观念的思辨方式,强调个人独立、自由思考和人性的尊严。通过表达自己对原子思想的追求,作者展示了对知识和智慧的渴望。
食粟岂云饱,衣裘岂应时。
食用粗糙的谷物怎能满足饥饿,穿着粗糙的衣裳怎能适应时尚。
这两句表达了作者对物质生活的不满和对精神追求的强调。作者认为,仅仅满足物质的需求并不能带来真正的满足和幸福。相反,他希望通过追求精神世界的升华,实现人的内在追求和成长。
憔悴衡门下,弹琴唱逸诗。
瘦弱的身体在衡门下,弹琴唱唱逸雅的诗。
这两句描述了作者在艰苦环境下追求艺术和美的情景。衡门可能指的是学府或高门世家,作者在那里面对困境和挑战,但他仍然坚持用音乐和诗歌表达自己的情感和追求。
大夫适何来,驷马行。
贵族大夫是如何来到这里的,骑着马前来。
这两句描绘了一个贵族大夫乘马而来的场景。通过对比自己的贫困与来者的富贵,作者表达了对社会不公平和阶级差距的思考和反思。
入门即长叹,念子病何危。
一进门就长叹,担忧儿子的病情有何危险。
这两句表达了作者内心的焦虑和担忧。作者面对困境和病痛,但他更为子女的健康和幸福所担忧。这种家庭情感的渲染使诗词更加贴近生活,增加了情感共鸣的力量。
贫病固不同,发言忽若斯。
贫穷和疾病固然不同,但我的言谈仍然如此。
这两句表达了作者即使在贫穷和疾病的困扰下,仍然保持着自己的独立思考和独特的见解。作者强调个人精神的力量,无论处境如何,都要保持坚定的信念和对真理的追求。
谁为同门生,白首不见知。
谁是我的同门兄弟,白首未曾相见。
这两句表达了作者对同门兄弟的思念和渴望。作者感叹时光的流逝,与曾经的同门兄弟没有再次相见的机会,表达了对友情和情感联系的渴望。
这首诗词《古意(二十首)》通过对个人追求、社会现实和人情世故的描绘,表达了作者对知识、精神追求和情感共鸣的渴望。诗词中融入了对贫困、疾病和社会不公平的思考,以及对艺术、友情和家庭情感的关注。通过这些描写和反思,诗词展现了作者对自我价值、人性尊严和人生意义的思考,并表达了对美好生活的向往和追求。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...
袁凯。袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。