供佛床头景气

出自元代王恽的《鹧鸪引 寿李靖伯母》,诗句共6个字,诗句拼音为:gòng fó chuáng tóu jǐng qì,诗句平仄:仄平平平仄仄。
香静堂萱燕处温。
一家柔*被乡邻。
三牲奉养真纯孝,八十康宁是福人。
*菊晚,岭梅春。
丰容林下旧精神。
婺光不动云衢烂,供佛床头景气
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乡邻:乡邻xiānglín同住在一个乡镇的人乡邻们和睦相处乡邻之生日蹙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》又吾乡邻之死
三牲:古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。
奉养:(动)侍候和赡养(父母或其他尊亲):~双亲。[近]赡养。
真纯福人:有福的人。赐福于人。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
床头:亦作'床头'。坐榻或床铺的旁边。床的一端。
景气:(名)通常指资本主义再生产周期的高涨阶段中生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象。②(形)泛指兴旺:当前出版业不太~。[反]凋零|凋敝。

《鹧鸪引 寿李靖伯母》是元代王恽所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
在香静的堂萱燕之处,温暖宜人。
一家柔软的被子被乡邻所羡慕。
孝敬祖先的三牲真挚无假,八十高寿是福气的象征。
菊花盛开晚秋时,岭梅迎来春天。
容颜依旧,精神焕发在林间。
婺源的光景静谧美好,街道上供奉佛像的景象繁荣富庶。

诗意:
这首诗词通过描绘李靖伯母寿诞的场景,展现了温馨和睦的家庭氛围。堂萱燕的芳香和温暖的气氛为庆祝增添了愉悦。被子柔软舒适,引起了乡邻的羡慕。作者表达了对李靖伯母真挚孝敬的赞美,祝福她八十高寿,寿比南山。菊花晚秋盛开,岭梅迎春,展现了季节的变迁和生命的循环。李靖伯母容颜依旧,精神矍铄,充满活力。婺源的景色优美宁静,佛像供奉繁荣兴旺,象征着家庭的幸福和繁荣。

赏析:
这首诗词以温馨和家庭为主题,展现了人们对长辈的孝敬和祝福。通过描绘堂萱燕、柔软的被子和供奉的三牲,诗人表达了家庭的温暖和睦。八十高寿的祝福彰显了对长寿和幸福的向往。诗人以花卉的盛开和精神的焕发,表达了生命的活力和美好。婺源的景色和佛像的供奉象征了家庭的繁荣和祥和。整首诗词通过生动的描绘和深情的赞美,展示了家庭的幸福和美满,向读者传递了温暖和希望的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王恽

王恽(yùn)(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作,今存小令41首。大德八年六月二十日,在汲县去世,终年七十八岁。...

王恽朗读
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