把凶顽小辈

出自元代侯善渊的《声声慢·刚强柔弱》,诗句共5个字,诗句拼音为:bǎ xiōng wán xiǎo bèi,诗句平仄:仄平平仄仄。
刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
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刚强:(形)坚强:意志~|秉性~。[近]坚强|刚毅。[反]软弱|脆弱。
柔弱:(形)软弱:生性~。[反]刚劲。
善恶:善指顺理,恶指违理。
分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
报应:(名)佛教用语,原指做善事得善报,做恶事得恶报,现只用后一个意思。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
愚徒返谤邪门:比喻邪念,坏主意。方言。反常,出乎意料之外。
理会:(动)①领会;了解:他能~父亲的苦心。[近]领会。②注意;过问(多用于否定):她不显眼,谁也没~她。[近]理睬|搭理。③处理;料理(多见于早期白话)。④交涉;评理(多见于早期白话)。
上士:上士shàngshì∶军衔,军士的最高一级∶指贤能之士上士忘名,中士立名

《声声慢·刚强柔弱》是元代诗人侯善渊所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
声声慢,刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对人生价值观和道德观念的思考。诗中以“刚强柔弱”为开头,意味着善恶之间的明确区分,以及天地对人行为的不同报应。作者指出,世间滥混而富贵,而贞烈志德却常常长久贫穷。

接着,诗中提到了“清净无为妙道”,表达出作者认为无为而治、保持内心的宁静与清净是一种妙道。然而,这种理念却常常被愚昧之人误解和攻击,作者感叹无法与修真的上士相会,因为他们被视为敌人。

诗中进一步描述了高道被误解为贼盗,而凶顽的小辈却被赞誉为贤人。这暗示了社会对道德价值的颠倒和人们对高尚品质的误解。作者提到马饰衣襟,意味着虚假的外在装饰,嘲讽了那些形式主义的人。他呼吁人们应该真正理解并追求道德的真正含义。

最后,诗中描述了作者希望能够摒弃俗世的束缚,换上云袍簪髻,搭上头巾,意味着追求精神的升华和超越。

整首诗词通过对善恶、清净和道德的思考,呈现了作者对于人生价值观和道德观念的独特见解。诗中运用了对比和讽刺的手法,以及对社会现象的批判,表达了作者的思想和情感。这首诗词通过富有音韵和意境的表达,让读者在欣赏之余也能思考人生的意义和价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考