自有清欢

出自金朝马钰的《清心镜 赠荔菲大隐》,诗句共4个字,诗句拼音为:zì yǒu qīng huān,诗句平仄:仄仄平平。
修行人,休失错。
仔细寻思,外乐不如内乐。
常清净、自有清欢,本来真踊跃。
无忧愁,无染著。
自在逍遥,气神辉霍。
行功成、显个胎仙,
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休失错寻思:(动)思索;考虑:~一下再决定。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
内乐清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
清欢踊跃:(动)跳跃。②(形)形容争先恐后,积极热烈:~参军|~报名。
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
无染胎仙

清心镜 赠荔菲大隐

修行者,不要迷失方向。
深思熟虑,内心的喜悦胜过外在的欢乐。
时常保持清净,从而拥有真正的快乐。
没有忧愁,没有沾染。
自由自在地游离,灵气闪耀。
修炼功德,成为一个显赫的仙人,

这首诗词是元代马钰所作,名为《清心镜 赠荔菲大隐》。诗人以修行人的视角,表达了一种追求内在清明和喜悦的心境。诗中提到了修行者应该注重内心的安宁和喜悦,而不是追逐外在的世俗快乐。通过保持内心的清净和自由,诗人认为人们能够达到逍遥自在的境界,展现出耀眼的灵气。最终,修行者将成为一个显赫的仙人,得到功德的成就。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对修行道路的探索和理解。他强调了内心的平静和喜悦的重要性,暗示人们应该超越物质欲望,追求内心的升华和灵性的境界。诗中的描写和意象充满着宁静、自由和光明的氛围,给人以心灵的启迪和追求高尚境界的激励。

整体而言,这首诗词鼓励人们反思自己的内心世界,追求内在的清明和喜悦。它表达了诗人对修行之道的向往,以及修行者通过修炼获得内在成就和精神升华的追求。这是一首富有哲理和启示的诗词,引导人们思考生活的真谛和内心的宁静。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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