稍能明也。金朝。马钰。师也师也。重阳师也。处玄机,静中清也。起金莲,玉花社,有谁知也。化人人,渐归道也。这扶风,非开悟,亦非愚也。辨假真,稍能明也。细寻思,心豁畅,略无疑也。想师范,没人过也。
《登仙门》是元代诗人马钰的作品。在不展示原诗词内容的前提下,我将为您提供中文译文、诗意和赏析。
诗词《登仙门》通过描绘一个师徒之间的关系,表达了对师者的敬仰和对道路的追求。
诗意:
《登仙门》以师徒关系为主题,表达了对师者的敬仰和对修道之路的追求。诗中描述了师父的重阳身份,以及他在修行过程中的深沉和清净。诗人通过起金莲、玉花社等词句,抒发了对师父的敬爱之情,表达了师父的教诲和引导对修行者的转化和启迪。诗人自己也逐渐在修行中触摸到了道的奥妙,通过辨别真假、思考探索,心境得以豁畅,逐渐领悟到了道路的真谛。
赏析:
《登仙门》以简洁明快的语言,展现了师徒之间的情感和修行的过程。诗人通过赞美师父的修行成果,描绘了一个处于静谧和清净之中的修道者形象。诗中的“重阳师也”彰显了师父的尊贵身份,以及他所处的高深境界。通过起金莲、玉花社等词句的运用,传达了对师父的景仰和敬爱之情。诗人自身的修行过程也得到了叙述,通过辨别真假、思考探索的描写,表达了诗人逐渐领悟道路的过程和心境的转变。
《登仙门》以简洁而富有表现力的语言,通过师徒关系和修行经历的描绘,展示了诗人对师父的敬仰、对道路的追求以及个人修行的成长。这首诗词表达了一种对道路的追求和心灵的洞察,以及师徒之间的深厚情感,给人以启迪和思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。