日月山川添壮观

出自金朝马钰的《十报恩》,诗句共7个字,诗句拼音为:rì yuè shān chuān tiān zhuàng guān,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
山侗四愿报师恩。
天地收来入宝瓶。
日月山川添壮观,虎龙婴姹得安宁。
清轻浊重阴阳正,博厚高明品物灵。
赫赤丹成全性命,超然跨鹤过天
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天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
宝瓶:佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。
安宁:(形)①社会秩序正常:地方~。[反]混乱。②(心情)宁静:噪声干扰,让人得不到~。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
博厚高明:(形)(指见解、学术、技艺等)精明高妙:见解~。[反]拙劣。②(名)高明的人:另请~。
品物成全:(动)帮助别人使达到好的目的:~好事。
性命:(名)人和动物的生命。
跨鹤

《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。诗意表达了山侗四愿报师恩的情感。诗中描绘了自然界的壮丽景象,以及人与自然的和谐共处。诗人通过描绘山川、日月、虎龙等景物,表达了对师恩的感激之情,并表达了对宇宙万物的敬畏之情。

诗中提到的天地入宝瓶,意味着山侗将自然界的美好事物收纳于心灵深处,以感恩之心对待师恩。诗人通过描述日月山川的壮观景象,表达了对自然美的赞美,同时也将山侗的心境与自然景观融为一体。

诗句中的虎龙婴姹得安宁,表达了山侗希望社会安定和谐的愿望。虎龙象征着力量和威严,而婴姹则象征着和平与和谐。诗人希望人们能够摒弃争斗,追求安宁与和谐。

诗中的清、轻、浊、重、阴、阳等词语,表达了对世界万物的审美观察和品味。清轻浊重、阴阳正是宇宙间的对立统一,诗人通过这些词语的运用,展示了对世界万物的深刻理解和洞察力。

最后两句“赫赤丹成全性命,超然跨鹤过天”,表达了对自然界神秘力量的敬畏和尊崇。赫赤丹指的是神秘的炎热之火,成全性命意味着生命的存在和延续。超然跨鹤过天则象征着超越尘世的境界,诗人希望通过尊崇自然,将自己的心境提升到更高的层次。

《十报恩》以山侗四愿报师恩为主题,描绘了自然界的壮丽景象,表达了对师恩的感激之情,以及对宇宙万物的敬畏和尊崇。通过对自然美和人与自然的和谐共处的描绘,诗人展示了对生命和宇宙的深刻思考和领悟。整首诗抒发了作者对恩师和自然界的深深感激之情,同时也表达了对和谐、美好世界的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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