龙吟虎啸发雷声

出自金朝马钰的《十报恩》,诗句共7个字,诗句拼音为:lóng yín hǔ xiào fā léi shēng,诗句平仄:平平仄仄平平平。
山侗八愿报师恩。
返覆阴阳仗炼烹。
火降水升抛雪浪,龙吟虎啸发雷声
玉炉瑞雪重重结,金鼎祥光霭霭生。
无价丹成无老死,长生路上法身
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师恩返覆阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
降水:大气中落到地面的固体或液体形式的水,主要有雨、雪、霰、雹等。
雷声玉炉瑞雪:(名)应时的好雪。
无价:无法计算价值。比喻极为珍贵。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。

《十报恩》是元代诗人马钰的作品。这首诗词描述了山侗对师恩的感激之情,表达了他们要报答师恩的决心和愿望。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《十报恩》的中文译文如下:

山侗八愿报师恩。
返覆阴阳仗炼烹。
火降水升抛雪浪,
龙吟虎啸发雷声。
玉炉瑞雪重重结,
金鼎祥光霭霭生。
无价丹成无老死,
长生路上法身。

诗意:
这首诗词表达了山侗对师恩的感激之情,并表明他们决心要以各种方式回报师恩。诗中描绘了一系列神奇的景象,如火降、水升、雪浪,以及龙吟、虎啸、雷声等,这些景象象征着山侗对师恩的敬仰和报答之心。诗中还提到了玉炉、瑞雪、金鼎、祥光等祥瑞的符号,以表达山侗对师恩的崇高和祝福。

赏析:
《十报恩》展示了马钰独特的想象力和表达能力。诗中使用了一系列生动而神秘的意象,给人以强烈的视觉和听觉冲击。通过描绘火降、水升、雪浪等景象,诗人将师恩的伟大与神秘感联系在一起,使读者对山侗对师恩的感激之情产生共鸣。同时,诗中的玉炉、瑞雪、金鼎、祥光等形象,更加凸显了山侗对师恩的崇高和祝福之情。

整首诗词语言华丽,意境深远,通过丰富的修辞手法和意象描绘,展现了山侗对师恩的深深感激之情。诗中的景象描写生动而奇特,给人以强烈的视觉和听觉感受,使读者仿佛置身于一个神奇的世界。同时,诗中融入了对玉炉、瑞雪、金鼎、祥光等祥瑞符号的运用,更加凸显了山侗对师恩的崇高和祝福之情。

总的来说,《十报恩》通过丰富的意象描写和修辞手法的运用,将山侗对师恩的感激之情表达得深刻而富有感染力。这首诗词以其独特的艺术表达方式和丰富的意境,使读者在赏析中感受到了师恩的伟大和山侗的报答之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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