性命圆融

出自金朝马钰的《战掉丑奴儿》,诗句共4个字,诗句拼音为:xìng mìng yuán róng,诗句平仄:仄仄平平。
恤饥共设三冬粥,稽首诸公。
但愿家丰。
些小慈悲米济穷。
好那容。
道心长在常行善,性命圆融
自是心通。
缚马拎猿引虎龙。
赴蓬宫。
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稽首:一种俯首至地的最敬礼。
诸公:1.众公卿。2.诸多年老长者。3.各位人士。
但愿:只希望。
些小:些小xiēxiǎo∶细小;微小∶稍许,略微些小薄礼,先送阿哥买果吃。——《警世通言》
慈悲:(形)原为佛教用语,指慈善和怜悯。
行善:从事慈善救济等义举。
性命:(名)人和动物的生命。
圆融:1.佛教语。破除偏执,圆满融通。2.通融。3.犹圆通。指文辞周密畅达。
心通

《战掉丑奴儿》是元代马钰的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

恤饥共设三冬粥,稽首诸公。但愿家丰。
这里,诗人表达了对饥民的关怀,他与其他仁心仁义的人们一起设立了供应三个冬天的粥食,向贤良之士表示敬意。他希望人们的家庭富足,生活幸福。

些小慈悲米济穷。好那容。
诗人通过施予贫困者一些善意的救济,表达了他对慈悲行为的推崇。他赞美那些乐于助人的人们,这种善举令人赞叹。

道心长在常行善,性命圆融。自是心通。
这两句表达了诗人的信念,即一个人若持有善良和正直的内心,就会常常行善。一个人的心灵与道德信仰是息息相关的,只有抱有善意和正直的心,才能真正圆融。这样的心灵能够与天地万物相通。

缚马拎猿引虎龙。赴蓬宫。
这两句描绘了诗人奋不顾身的形象。他可以驾驭野马、牵引猿猴,甚至引导凶猛的虎和神龙。他愿意前往蓬莱宫殿,这里象征着仙境,表示他追求卓越和超脱凡尘的志向。

这首诗词展示了马钰对人间悲欢离合的关怀,以及他对善行和道德的崇尚。通过描绘自己无私奉献的形象,他表达了对家庭富足和人们幸福的祝愿。这首诗词以简练而深刻的语言,传达了对善良行为和纯洁心灵的赞美,以及对超越尘世的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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