分明七宝更休论

出自金朝王哲的《忆王孙·分明七宝更休论》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēn míng qī bǎo gèng xiū lùn,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
分明七宝更休论
七座门开各有门。
一四一三各彼吞。
返阳魂。
便是
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分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
七宝:1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为“七宝”。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为“七宝”。2.佛教语。七种王者之宝。3.泛指多种珍宝。4.用以形容用多种宝物装饰的器物。5.比喻卓异杰出的人物。6.指七种特殊的功用。7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
休论返阳便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。

《忆王孙·分明七宝更休论》是元代诗人王哲创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
回忆王孙,七宝分明,不再谈论。七座门开,各自有门。一四一三,各自吞噬。阳光归来,即是返魂。

诗意:
这首诗词表达了诗人对过去时光和人事物的回忆。诗中的七宝和七座门可以被理解为丰富多彩的人生经历和机遇。诗人通过回忆,感叹时间的流转和变迁,以及人们在不同的环境和机遇中追逐自己的目标和欲望。最后,诗人提到阳光归来即是返魂,可能意味着对过去回忆的重新审视,以及希望能够在当下重获自我。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言和意象,将回忆与人生经历相结合。七宝和七座门代表了多样性和丰富性,暗示了人生中的机遇和选择。诗中的一四一三可以被视为一种排列组合,暗示了不同的选择和吞噬,引发读者对人生轨迹的思考。最后一句"阳光归来,即是返魂"富有哲理,表达了对过去回忆的重新审视和对未来可能性的希望。整首诗意蕴含深远,给予读者思考人生的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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