系能结慕

出自金朝王哲的《金莲堂 俗惜黄花藏头 拆起各字》,诗句共4个字,诗句拼音为:xì néng jié mù,诗句平仄:仄平平仄。
家自悟。
今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。
里为谁主。
风语汝。
还婴儿复?,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕
真洪登云路。
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手脚:指举动、动作;企图达到某种目的而暗中采取的行动等。
门户:(名)①门的总称:关紧~。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭:他已成家,自立~了。④派别:~之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度:~相当。
鬼作乖疏风语婴儿:1.初生的幼儿。2.道家称铅为婴儿,水银为姹女。
宝瓶:佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。
牢固:牢靠坚固。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
结慕

这首诗词是元代王哲的《金莲堂 俗惜黄花藏头 拆起各字》,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
家自悟。今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。里为谁主。
风语汝。还婴儿复?,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。
真洪登云路。

诗意:
这首诗词通过隐晦的语言表达了一种哲理思考。诗人王哲以金莲堂为景,表达了对人生境遇和内心追求的思考。他观察着现实的现象,暗示人们对于物质和欲望的迷恋,以及人们对于事物表面的看法。诗人通过金莲堂的象征意义,探讨了人们对于权力、地位和利益的争夺,以及在这种争夺中迷失了自我的情况。

赏析:
这首诗词的语言十分隐晦,使用了很多象征和隐喻的手法,需要仔细品味才能理解其内涵。首先,诗中提到的金莲堂是一个象征权力和地位的所在,暗喻人们对于这些物质追求的迷恋。诗中还提到了"鬼作乖疏",意味着人们对于真实的追求和理解变得模糊和困惑。诗人通过这种隐晦的表达,揭示了人性的弱点和扭曲。

诗词的结尾部分提到了"圣说因缘,系能结慕",表达了对于因果律和缘分的思考。诗人认为真正的境遇和追求应该建立在因果和缘分的基础上,而不是仅仅追求权力和物质。最后一句"真洪登云路"则暗示了一个真正的境界,那是一条通向真理和智慧的道路。

这首诗词以隐晦的语言和深邃的思考展现了诗人对于人生和世界的看法。通过对于权力、迷失和真理的思考,诗人呼唤人们要超越物质追求,追寻真正的内心自由和智慧的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
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