便是迎仙客。金朝。王哲。五旬五,过半百。诸公把我频搜索。眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。秆儿钐,穗儿摘。三车搬过,便是迎仙客。
《迎仙客 或曰,既是修行,因何齿落发白·答云》是元代王哲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
五旬五,过半百。
我已经度过了五十五个春秋,年纪已经过半百。
诸公把我频搜索。
众位朋友常常来拜访我。
眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。
我的眼睛像遮蔽耳朵一样,听觉却敏锐,嘴里的牙齿已经残缺,下巴上的胡须已经变白。
外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。
我的外貌苍老,内心却充满智慧,金色的花朵在地上开放,麦子丰收。
秆儿钐,穗儿摘。
麦秆高高挺立,穗子已经成熟可以采摘。
三车搬过,便是迎仙客。
三辆马车经过,那一定是来迎接仙人的客人。
诗意和赏析:
这首诗词以自我描写的方式,表达了作者年逾半百,但仍然保持着智慧和聪明的心境。作者通过描写自己的外貌和内心状态,展现了岁月带来的变化和人生的历程。
诗中提到的眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白,形象地描绘了作者的老态。然而,作者并不因年老而感到悲伤或颓废,反而展现出内心的宁静和智慧。他用“外容苍,内容黑”来形容自己,意味着外表虽然老朽,内心却充满智慧和经验。
最后两句“秆儿钐,穗儿摘。三车搬过,便是迎仙客。”则映衬出迎仙客的场景,暗示了作者追求仙道的修行心境。通过描绘麦子的丰收和迎仙客的到来,表达了作者对于追求仙道的向往和希望。
整首诗词通过简洁而形象的描写,以及对人生和修行的思考,展示了作者对智慧和精神追求的态度。同时,也呈现了岁月无情的变迁和人生的无常,以及对仙道的向往和追求。这首诗词让人感受到岁月的沧桑和生命的意义,引发人们对于人生的思考和珍惜。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。