便是迎仙客

出自金朝王哲的《迎仙客 或曰,既是修行,因何齿落发白·答云》,诗句共5个字,诗句拼音为:biàn shì yíng xiān kè,诗句平仄:仄仄平平仄。
五旬五,过半百。
诸公把我频搜索。
眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。
外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。
秆儿钐,穗儿摘。
三车搬过,便是迎仙客
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诸公:1.众公卿。2.诸多年老长者。3.各位人士。
搜索:仔细寻找(隐藏的人或东西)。
齿豁内容:(名)事物内部所含的实质或意义:~详细。
金花:1.指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。北周庾信《玉帐山铭》:“玉策难移,金花不落。”唐王建《宫中调笑词》之二:“胡蝶,胡蝶,飞上金花枝叶。”明王世贞《人日病起作》诗:“柏忆金花煖,梅怜玉树新。”2.指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》:“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。”唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二:“绣段装簷额,金花帖鼓腰。”宋苏轼《春帖子词·皇太后阁四》:“翠管银罌传故事,金花綵胜作新年。”3.指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。茅盾《子夜》一:“‘邪魔呀’,吴老太爷似乎这么喊,眼里迸出金花。”杨朔《三千里江山》第三段:“他从土里钻出来,只觉地像翻了个过儿,脑袋星星的,乱迸金花,一时想不起为什么跑到这儿。”4.见“金花银”。5.见“金花牋”。6.见“金花帖子”。7.见“金华夫人”。
粟麦秆儿便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
仙客:仙人。借称官职清贵或风神超逸之士。对隐者或道士的敬称。指王仙客。唐传奇《无双传》中,王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。古人对某些特异的动植物,如鹿﹑鹤﹑琼花﹑桂花等,皆有'仙客'之称。

《迎仙客 或曰,既是修行,因何齿落发白·答云》是元代王哲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

五旬五,过半百。
我已经度过了五十五个春秋,年纪已经过半百。

诸公把我频搜索。
众位朋友常常来拜访我。

眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。
我的眼睛像遮蔽耳朵一样,听觉却敏锐,嘴里的牙齿已经残缺,下巴上的胡须已经变白。

外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。
我的外貌苍老,内心却充满智慧,金色的花朵在地上开放,麦子丰收。

秆儿钐,穗儿摘。
麦秆高高挺立,穗子已经成熟可以采摘。

三车搬过,便是迎仙客。
三辆马车经过,那一定是来迎接仙人的客人。

诗意和赏析:
这首诗词以自我描写的方式,表达了作者年逾半百,但仍然保持着智慧和聪明的心境。作者通过描写自己的外貌和内心状态,展现了岁月带来的变化和人生的历程。

诗中提到的眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白,形象地描绘了作者的老态。然而,作者并不因年老而感到悲伤或颓废,反而展现出内心的宁静和智慧。他用“外容苍,内容黑”来形容自己,意味着外表虽然老朽,内心却充满智慧和经验。

最后两句“秆儿钐,穗儿摘。三车搬过,便是迎仙客。”则映衬出迎仙客的场景,暗示了作者追求仙道的修行心境。通过描绘麦子的丰收和迎仙客的到来,表达了作者对于追求仙道的向往和希望。

整首诗词通过简洁而形象的描写,以及对人生和修行的思考,展示了作者对智慧和精神追求的态度。同时,也呈现了岁月无情的变迁和人生的无常,以及对仙道的向往和追求。这首诗词让人感受到岁月的沧桑和生命的意义,引发人们对于人生的思考和珍惜。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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