宝结三田搬运过
专翳生命完全。
名唤紫金丹。
服之一粒，永保康安。
宝结三田搬运过，明珠透出泥丸。
五彩九霞光共，并攒并攒。
捧入仙坛
宝结三田搬运过。金朝。王哲。此药神功别有华。专翳生命完全。名唤紫金丹。服之一粒，永保康安。宝结三田搬运过，明珠透出泥丸。五彩九霞光共，并攒并攒。捧入仙坛
生命:蛋白质存在的一种形式，指生物体所拥有的活动能力。
三田:古时天子﹑诸侯每年三次田猎，称为三田。道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。
搬运:（动）把大量的物品从一个地方运到另一个地方：～工|～行李|～货物|～机器。
透出泥丸:1.泥质小圆球。2.道家以人体为小天地，各部分均附以神名，脑神称为「精根」，字泥丸。故后世称头为「泥丸」。
五彩:（名）青、黄、赤、白、黑五种颜色，泛指颜色多：～缤纷。
霞光:日出或日落先后，在太阳附近天空由大气对阳光的折射、散射和选择性吸收所造成的色彩缤纷的现象。多指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。
仙坛
《菊花天 原无并攒叠语，兹据其馀四首补·》是元代王哲所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《菊花天 原无并攒叠语，兹据其馀四首补·》
菊花如天，本无交织叠叠之言，此处借用其他四首诗补充。
诗意：
这首诗表达了一种神奇的药物的功效。这种药物被称为紫金丹，它能够给予人们健康和安全的保障。它象征着珍贵的宝物，被运送到仙境之中，从泥丸中透出明亮的珍珠般的光芒。五彩的霞光与紫金丹共同交织在一起，进入仙坛。
赏析：
这首诗以菊花为象征，将神奇的药物紫金丹与仙境联系在一起，展现了一种超凡脱俗的境界。菊花被称为秋天的花，具有高洁、刚毅的品格。通过将菊花与紫金丹相比，诗人表达了这种药物的珍贵和神奇之处。紫金丹被描绘为一种能够保护人们健康和安全的宝物，它的价值超越了尘世的一切。
诗中描述了紫金丹运送到仙境的过程，泥丸中透出的明珠般的光芒象征着它的神秘力量。五彩的霞光与紫金丹相互交织，形成了美丽而神奇的景象。这种景象给人一种超凡脱俗的感觉，使人联想到仙境中的神奇和奇迹。
整首诗以其华美的词藻和神秘的意象营造出一种梦幻般的氛围，展示了诗人对仙境和神秘力量的向往。通过描绘紫金丹的神奇功效和仙境的美好景象，诗人传达了对健康、安全和超越尘世的追求。这首诗在表达对神奇事物的向往的同时，也反映了元代文人对仙境和仙草的痴迷和崇拜。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。