竿前坐处觉宵

出自金朝王哲的《得道阳》,诗句共6个字,诗句拼音为:gān qián zuò chù jué xiāo,诗句平仄:平平仄仄平平。
六月纯阳尽入庄。
阴魔赶退出街坊。
壬癸北方添肾水,丙丁南岳*真香。
鬼魅妖邪尽总忙。
群魔难聚没堤防。
子后看时知日短,竿前坐处觉宵
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纯阳:纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为纯阴。阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。传说中神仙吕洞宾的别号。亦称'纯阳子'。相传为唐末人,名岩,举进士不第,后隐居终南山,不知所终。见宋吴曾《能改斋漫录.神仙鬼怪》。元明小说中列为八仙之一。
入庄阴魔:妖魔鬼怪。
退出:离开所参与的某事或某种活动;脱离团体或组织:~会场。~战斗。~组织。
街坊:(名)邻居:~邻居。
肾水鬼魅:(书)(名)鬼怪。
妖邪:妖异怪诞。指鬼怪神祟及其危害。能用邪术害人的妖人。喻奸佞之人。犹夭斜。袅娜多姿。
群魔堤防:建于河岸、港口,以土石等堆筑成的建筑物。可防止洪水泛滥、外来波浪侵蚀和泥沙的淤积。
知日坐处

《得道阳》是元代王哲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
六月纯阳尽入庄,
阴魔赶退出街坊。
壬癸北方添肾水,
丙丁南岳真香。
鬼魅妖邪尽总忙,
群魔难聚没堤防。
子后看时知日短,
竿前坐处觉宵。

诗意:
这首诗词描述了六月时节纯阳之气充盈的景象。阳光照耀下,阴魔们匆忙地离开了街坊。在北方,壬癸两个天干象征的水元素增添了肾气,而在南方,丙丁两个天干象征的火元素使南岳山散发出真正的香气。鬼魅和妖邪们都忙得不可开交,无法再聚集起来,没有堤防能够阻挡他们的离去。观察太阳升起之后的时刻,我们会意识到白天的时间很短暂,而在太阳升起之前的时刻,坐在钓竿前,会感受到夜晚的长河流动。

赏析:
这首诗词以生动的意象描绘了六月时节的景象和气氛。通过运用天干和地支的象征意义,诗中展现了阳气和阴气之间的对比。阳光明媚、纯阳充盈的庄园和南岳山散发出的真香,给人以明朗、温暖的感觉,而阴魔、鬼魅和妖邪的匆忙离去,则暗示了六月时节阳气旺盛,阴气逐渐减弱的情景。

诗词通过对自然景象的描绘,表达了作者对阳气旺盛、阴魔离去的庆贺之情。诗中的"子后"和"竿前"则暗示了时间流转的变化,提醒人们珍惜光阴,感受自然的变化和生命的短暂。整首诗词以简洁明快的语言,传达了对阳光明媚、生机勃勃的夏日景象的赞美,同时也引发人们对人生、时光流转的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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