愈觉真灵开悟。金朝。王哲。放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。阐辟双关,非能运转,也得全精固。三阳相见,五神分朗团聚。由此虽寝无眠,颐颜养浩,洁白盈盈数。直待澄鲜方是彻,愈觉真灵开悟。性结成丹,圆光耀赫,决遇明师度。红霞缭绕,恁时迎引归去。
《酹江月》是元代王哲所创作的一首诗词。这首诗词以酹江月为题,通过描述一种宁静自在的境界,表达了作者内心深处的宁静与豁达。
这首诗词的中文译文如下:
放心坦荡,乐闲闲,
应使虫消尸去。
清静长施凭雅正,
封宝瓶口守护。
阐辟双关,非能运转,
也得全精固。
三阳相见,五神分朗团聚。
由此虽寝无眠,
颐颜养浩,洁白盈盈数。
直待澄鲜方是彻,
愈觉真灵开悟。
性结成丹,圆光耀赫,
决遇明师度。
红霞缭绕,恁时迎引归去。
这首诗词的诗意表达了一种宁静自在的心境和追求内心净化的主题。作者通过运用一系列意象和修辞手法来表现这种意境。
诗词的开头以“放心坦荡,乐闲闲”来传达一种无忧无虑、心境宽广的心态。接着,作者运用“虫消尸去”一句,表达了消除杂念、净化内心的愿望。
接下来的几句中,作者运用“清静长施凭雅正,封宝瓶口守护”,通过雅正的修养和守护内心的方式,获得心境的清静和宁静。
在接下来的几句中,作者以“阐辟双关,非能运转,也得全精固”来表达修炼心性的重要性,强调修炼的稳固和全面性,以达到心境的净化和提升。
继续往下,作者以“三阳相见,五神分朗团聚”来描绘内心的光明和神圣,意味着内心得到了升华和统一。
最后几句中,作者通过“由此虽寝无眠,颐颜养浩,洁白盈盈数”来表达内心的宁静和洁净,并以“直待澄鲜方是彻,愈觉真灵开悟”来表达对真理和智慧的追求。
最后两句中,作者以“性结成丹,圆光耀赫,决遇明师度”来表达内心的成就和希望,意味着达到了心灵的升华和觉悟。
整首诗词以“红霞缭绕,恁时迎引归去”作为结尾,以红霞的意象来象征归途,表达了回归内心宁静的愿望。
这首诗词通过描绘境界、修行和追求内心净化的过程,表达了作者对宁静和豁达境界的追求,展示了一种深入内心的修行之道,给人以宁静、舒适和启迪的感受。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。