奉劝回头休要执。金朝。王哲。七十三,三十七。恁时节思量,王吉王吉。崖畔险也兀底,却堤防脚失。奉劝回头休要执。戴包巾、只在来年元日。若依前,意马心猿,管终
诗词:《红窗*》
朝代:元代
作者:王哲
《红窗*》是一首元代的诗词,作者是王哲。这首诗词以简短的文字表达了作者对岁月流转的思考和对人生的忠告。
诗词的中文译文:
红窗前,红窗前,
恁时节思量,王吉王吉。
崖畔险也兀底,却堤防脚失。
奉劝回头休要执。
戴包巾,只在来年元日。
若依前,意马心猿,管终。
诗意和赏析:
这首诗以红窗为背景,通过表达作者对时光流转的思考和对人生的忠告,传达出一种深刻而哲理的意境。
诗的前两句“红窗前,红窗前”,反复强调红窗,突出了这个诗词的主题。红窗可以被解读为时间的象征,代表了岁月的流逝和人生的变迁。作者在红窗前思量,表达了他对时光流逝的思考和感慨。
接下来的几句“恁时节思量,王吉王吉。崖畔险也兀底,却堤防脚失。奉劝回头休要执。”表达了作者对人生的忠告。诗中的“恁时节思量”意味着在这个特定的时刻,作者思考人生的重要性。而“王吉王吉”则是一种戒备和告诫,提醒人们在人生旅途中要小心谨慎。
诗中提到的“崖畔险也兀底,却堤防脚失”是在形容人生的危险和困难。人生就像在崖边行走,一不小心就可能跌入深渊。作者告诫人们要警惕自己的行为,防止因为一时的追求而失去了前进的方向。
最后一句“戴包巾,只在来年元日。若依前,意马心猿,管终。”是作者给读者的忠告。包巾是古代士人的标志,象征着高尚的品德和追求。作者告诫人们只在新年的时候戴上包巾,意味着要在特定的时刻才表现自己的才华和品德,而不是一直保持着高傲和自负。如果一直执着于过去的荣誉和成就,就像是意马心猿,束缚了自己的心灵,最终会导致人生的终结。
总的来说,这首诗词通过简练的语言表达了作者对时光流逝和人生的思考,以及对读者的忠告。通过红窗的意象和生动的描述,诗词传达了一种深刻的诗意,使读者在赏析中得到人生的启示。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。