一粒刀圭开四象

出自金朝王哲的《望蓬莱·猿马住》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī lì dāo guī kāi sì xiàng,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
猿马住,性命自然知。
一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。
神水溉华池。
,公看取,便是坎和离。
土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。
方见遇
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性命:(名)人和动物的生命。
刀圭四象:金、木、水、火。春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。易卦四象:实象、假象、义象、用象。日、月、星、辰。
枪法:枪法qiāngfǎ∶用枪射击的技艺他的枪法是致命的∶使用长枪古代武器的技艺
神水:古指有神奇功效的灵水。唾液的别称。
便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
赶回耕出方见

《望蓬莱·猿马住》是元代王哲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中的“猿马住,性命自然知”表达了自然界万物生灵的本能和智慧。猿马作为自然界的代表,它们能够凭借本能的感知力来判断危险与安全,它们对生存的辨识能力来自于本源,自然的智慧是无需学习的。

诗词中的“一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸”是指刀剑和枪矛的威力,它们可以开辟出四方八面,击败敌人并保护自己。这种武器的力量和技巧使得人们能够保护自己的性命,对抗可能的危险。

诗词中的“神水溉华池,公看取,便是坎和离”描绘了一幅神奇景象。神水自然地灌溉了华池,华池之美令人折服。这里蕴含了一个含义,即自然的力量与人的智慧相结合,可以创造出美丽而神奇的事物。

诗词中的“土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿”描绘了一幅富有生机和力量的图景。土马回到金虎子的怀抱,铁牛耕出了玉龙,这暗示着自然界的生命力和创造力,以及人与自然的和谐共生。

通过这首诗词,王哲表达了对自然界的赞美和对生命力的敬畏。他通过描绘猿马、刀剑、神水、土马和铁牛等形象,将人与自然融为一体,强调了自然的智慧和力量,以及人类与自然的紧密联系。这首诗词揭示了自然界的奇妙和生命的宝贵,呼唤人们珍惜和保护自然,与自然和谐相处。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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