精气助神习题。金朝。王哲。天地唯尊人亦贵,日月与星临。道释儒经理最深。精气助神习题。四个三般都晓彻,丹结变成金。衮上明堂透玉岑。空外得知音。
《武陵春·天地唯尊人亦贵》是元代王哲的一首诗词。这首诗词通过对天地、日月、星辰的描绘,表达了人类在宇宙中的尊贵地位。诗中还提到了道家、释家和儒家的思想,强调了修身养性的重要性。整首诗词以精神和气质的培养为主题,表达了追求卓越和完善自我的意愿。
这首诗词的中文译文暂不提供,但可以给出诗词的诗意和赏析。
诗意:
《武陵春·天地唯尊人亦贵》通过对天地、日月、星辰的描述,彰显了人类作为宇宙之中最尊贵的存在。诗人以天地万物的壮丽景象,表达了人与宇宙的紧密联系,并借此阐述了修身养性的重要性。诗中融入了道家、释家和儒家的思想,强调了追求内在修养和精神提升的价值。
赏析:
这首诗词以壮丽的自然景观为背景,通过描绘天地、日月、星辰的华美景象,突出了人类在宇宙中的尊贵地位。诗人以宇宙的伟大和无限为映衬,表达了人类在浩瀚宇宙中的微弱但独特价值。
诗中提及了道家、释家和儒家的思想,突出了修身养性的重要性。诗人认为,通过修炼自己的精神和气质,人们能够更好地适应宇宙的变化,获得内在的满足和卓越。诗中的“精气助神习题”表达了培养精神和气质的意愿,强调了修身养性对于个人成长和完善的重要作用。
此外,诗中的“四个三般都晓彻,丹结变成金”和“衮上明堂透玉岑,空外得知音”等描写,通过隐喻的手法,表达了精神层面的提升和超越,以及对于精神寄托的向往。
总的来说,《武陵春·天地唯尊人亦贵》以壮丽的自然景观为背景,通过表达人类在宇宙中的尊贵地位和修身养性的重要性,展现了诗人对于追求卓越和完善自我的渴望。这首诗词融合了自然、哲学和人文的元素,给人以启迪和思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。