颠倒吉还昌

出自金朝王哲的《满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误》,诗句共5个字,诗句拼音为:diān dǎo jí hái chāng,诗句平仄:平仄平平平。
黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。
清火赫,颠倒吉还昌
显金乌甚朗。
中现、玉兔精详。
谈正,处暑气变成霜。
当。
内宝,珍珠璧,一一收藏。
尤良善善,性烛施张。
现灵明愈耀,中土、本有真光。
冥点,烟散尽,堪庆满庭芳。
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琼浆:指美酒:~玉液。
火赫颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
金乌:(书)(名)指太阳:~西坠。

《满庭芳》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误

黄邑于公乞修行论修行,
黄邑是指一个地名,于公是对黄邑的尊称。诗词开篇以黄邑于公乞求修行之论为主题。黄邑以虔诚之心向于公请教修行之道,作者王哲的疑问引出了下文的描写。

翁甚喜,津堪作琼浆。
翁指的是年长的男子,这里指于公喜悦之情。津指甘泉之水,堪作琼浆表示水质清澈纯净,象征着修行之道的珍贵。

清火赫,颠倒吉还昌。
清火指心中的欲望被澄清,赫表示光明。颠倒吉还昌意味着转危为安、逆境得到改变,暗示修行能带来好运。

显金乌甚朗。
金乌指太阳,甚朗表示明亮。这句诗描绘了太阳高悬天空,光芒灿烂,象征着光明和希望。

中现、玉兔精详。
中现指指南针的指针指向正北,玉兔指月亮中的玉兔形象。这句表达了事物的精准和细致,也暗示了修行者应当保持专注和清醒的心态。

谈正,处暑气变成霜。
谈正指谈论正道,处暑指农历八月节气。这句诗表达了修行者通过探讨正道,能将夏末的炎热转变为初秋的凉爽,寓意修行带来的变化和进步。

当。内宝,珍珠璧,一一收藏。
当指应当,内宝指内心的宝藏。珍珠璧表示宝贵的珍宝。这句诗意味着修行者应当珍惜内心的宝藏,一一收藏修行中的心得和体悟。

尤良善善,性烛施张。
尤良善善表示特别良善和善行,性烛施张意味着修行的本质是照亮自己和他人的心灵。这句诗强调了修行者应该以善行和慈悲之心来影响他人。

现灵明愈耀,中土、本有真光。
现灵明愈耀表示修行者的心灵越发明亮和清澈,中土指人间世界,本有真光指每个人内在都有真理和智慧。这句诗传达了修行能够使人们的内在光芒得以展现,呼唤每个人都能发现自己内在的真光。

冥点,烟散尽,堪庆满庭芳。
冥点指烟花的绽放点,烟散尽表示烟花消散,堪庆表示值得庆幸。满庭芳指修行者充满芬芳的内心。这句诗表达了对不起,由于诗词的原始内容没有提供,我无法为您提供准确的诗词中文译文、诗意和赏析。请提供完整的诗词内容,我将尽力为您提供帮助。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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