黄婆立便。金朝。王哲。阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。白坚黑固,土马木牛随。卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。堪宜。真水火,癸丁炉灶,丹结何疑。漱琼浆玉液,神水华池。滋润灵芽瑞雪、日鸡叫、月兔推金翁喜,黄婆立便,养姹女婴儿。
《满庭芳 修行》是元代王哲创作的一首诗词。该诗意蕴涵深邃,表达了修行者对于阴阳转化、五行相生相克的理解,以及在修行过程中要注意各种元素的平衡和配合。
诗词的中文译文如下:
阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。
堪宜。真水火,癸丁炉灶,丹结何疑。
漱琼浆玉液,神水华池。
滋润灵芽瑞雪、日鸡叫、月兔推金翁喜,黄婆立便,养姹女婴儿。
这首诗词通过元素和象征的使用,给人以深思。诗人以阴阳、五行为基础,描述了宇宙间万物的变化和相互关系。诗中的阴阳转化、五行相互制约,暗示了修行者需要认识和理解宇宙间的规律,以便在修行过程中保持身心的平衡和和谐。
诗词中提到的元素和象征象征意义丰富。汞和铅分别代表阴和阳,白和黑分别代表金和水,土、马、木、牛分别代表土、火、木、金。卯、酉、子、午、申、庚、坎、离等词汇则表示了不同的方位和时间,暗示了宇宙运行的规律。
诗词中的刀圭、震龙、兑虎、赤风、斗乌龟等形象生动且富有意象,给人以视觉和感官的冲击。通过这些形象的描绘,诗人表达了修行者在探索宇宙奥秘的过程中需要面对各种困境和挑战,以及战胜困难的勇气和智慧。
最后几句诗中的真水火、癸丁炉灶、丹结、漱琼浆玉液、神水华池等词语则表达了修行者在修炼过程中需要注重精神和身体的净化,以及获得智慧和灵性的重要性。滋润灵芽瑞雪、日鸡叫、月兔推金翁喜、黄婆立便、养姹女婴儿等词语则通过富有想象力的形象,表达了修行者在修行成果的同时也要养护和培养他人,传承智慧和喜悦。
总体而言,这首诗词通过丰富的象征意义和形象描绘,展示了修行者对于宇宙规律的认识和理解,以及在修行过程中需要注意平衡和配合各种元素的重要性。它鼓励人们在追求智慧和灵性的同时,关注身心的健康和与他人的互动,以达到内外的和谐与平衡。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。